Instituciones mexicanas????

Jornada

Gabriela Rodríguez ¿Quién cree en las instituciones? Cuando los defensores de derechos humanos son perseguidos o están en la cárcel, como el caso de Lydia Cacho, de los presos de Atenco, de los líderes del magisterio y de la APPO, y mientras los delincuentes comunes y electorales, los represores, asesinos, rateros, misóginos y hasta protectores de pederastas son gobernadores, jefes del Ejército y de la política interna, dirigentes de organismos federales "independientes" (como el IFE y la CNDH) y hasta obispos, me pregunto, ¿quién cree en las instituciones? Según la Encuesta Nacional de Juventud 2005 recientemente publicada, estamos frente a una generación (12 a 29 años) que no cree en las instituciones, que está desencantada de la política y que no encuentra apoyo más que en la familia, los amigos y la pareja. El 44 por ciento no tiene ningún interés en la política y tan sólo para 12.1 por ciento la política tiene un lugar muy importante en su vida. Para 87.2 por ciento la familia es muy importante. En caso de necesitar consejo se recurre principalmente a la madre (41.8 por ciento), o a ambos padres (25.7); 70 por ciento considera que hay violencia dentro de las familias mexicanas. La mayoría del tiempo libre se acompañan de los amigos; de la mamá y del novio o novia, más de 30 por ciento. Más de 80 por ciento considera que los amigos son importantes, y 60 por ciento señala a la pareja como sustancial en su vida. Se trata de una juventud amante de la música, el romanticismo y los dispositivos electrónicos: más de la mitad prefiere las baladas románticas (65.4 por ciento entre las mujeres), le siguen la música grupera, las rancheras y el rock en español; 37.3 por ciento tiene DVD portátil; 23.6 por ciento de los hombres y 16.8 de las mujeres tiene acceso a Internet; 60 por ciento de los hombres y más de la mitad de las mujeres tiene teléfono celular. Son masas juveniles con pensamiento mágico religioso y actitudes pragmáticas. Casi 90 por ciento se declara creyente en la Virgen de Guadalupe, aunque 40 por ciento no practica el catolicismo con el cual se identifica; cerca de 4 por ciento son cristianos y otro 4 por ciento es indiferente a cualquier religión o no creyente; 79.1 por ciento cree en los milagros, 78.2 cree en el pecado, 61.4 por ciento cree en el infierno, 46 cree en espíritus, fantasmas y espantos. Casi la mitad considera que la Iglesia no resuelve los problemas concretos del país, y, para una tercera parte, esta institución no resuelve los problemas de los jóvenes. Ciertamente es una generación hedonista, sobre todo la masculina; se disfruta ampliamente de las relaciones sexuales, pero muestran comportamientos mucho más preventivos que los que presentan los adultos. Antes de los 14 años casi 40 por ciento ya ha tenido novio o novia. Una tercera parte inicia las relaciones sexuales entre los 15 y los 19 años, principalmente con la novia o el novio (59.8 por ciento y 34.4, respectivamente), pero en segundo lugar con amigas o amigos (19.8 los hombres y 6.8 por ciento las mujeres). Entre menores de 19 años, 95.2 por ciento de los jóvenes activos ha tenido más de tres parejas sexuales en el último año, frente a un contrastante 27.1 por ciento de las jovencitas; entre las chicas de 20 a 24 años, cerca de la mitad ha experimentado con tres parejas durante el año anterior. En cuanto a las relaciones sexuales con compañeros ocasionales, las opiniones se dividen mitad y mitad. Más de 80 por ciento utilizó un anticonceptivo en su última relación sexual, cerca de 80 por ciento recurrió al condón, 13 por ciento de las mujeres utilizaron píldoras y casi 13 por ciento ha recurrido alguna vez a la anticoncepción de emergencia. El 38 por ciento justifica el aborto. El 11.6 por ciento de jóvenes reconoce haberse enamorado alguna vez de alguien de su mismo sexo, 3 por ciento de los hombres de 25 a 29 años se considera con orientación homosexual y 2.1 bisexual; entre las mujeres 0.8 por ciento se asume homosexual y 1.1 bisexual. Los principales problemas que enfrentan las personas de su edad son las drogas y el alcohol, mencionado por más de 70 por ciento de encuestados. La falta de trabajo se menciona por 28.5 por ciento, la falta de oportunidades para estudiar por 14.2 por ciento y el dinero como problema por 13.7 por ciento. La familia es la que está resolviendo las necesidades de los jóvenes, incluyendo las económicas, porque el Estado se ha desentendido. Como la juventud es el grupo más numeroso se ha convertido en víctima favorita de la represión y del mercado, de los negocios frívolos sean legales o ilegales. Las amistades, el noviazgo, la música y el sexo son las únicas opciones para su desarrollo personal, el resto les es adverso o indiferente. Ser antinstitucional parece más un rasgo de realismo que de heterodoxia. Y tal vez por ello hoy estamos más cerca del anarquismo que de la democracia. gabriela_afluentes@prodigy.net.mx

Les neocons des cons?

Courrier international "Les néoconservateurs sont faibles idéologiquement"

Professeur à l'Université de Californie à Los Angeles, le sociologue Michael Mann travaille depuis longtemps sur les rapports de puissance. Il a notamment publié une histoire du pouvoir en deux volumes (non traduite en français). Aujourd'hui, dans L'Empire incohérent, il applique sa méthode à une analyse sévère de la politique étrangère des Etats-Unis.

Michael Mann DR Pourquoi, selon vous, les Etats-Unis n'ont-ils pas les moyens de leur ambition impériale ? Les néoconservateurs, qui ont inspiré la politique étrangère de George W. Bush, croient que l'on peut développer un empire territorial temporaire. Ils pensent que l'on peut envahir un pays, le reconstruire, changer son gouvernement et puis partir. Ils font tout reposer sur la puissance militaire et négligent les autres formes de puissance. Et, surtout, ils disposent d'un armement de dévastation qui leur est inutile lorsqu'ils doivent entreprendre des actions de police contre des guérillas. Tous les empires de l'Histoire, à commencer par Rome, ont eu besoin d'alliés locaux pour appuyer leur conquête. Or, en Irak, les Américains n'ont pas de vrais alliés locaux. Les néoconservateurs sont faibles idéologiquement. Ils veulent imposer la paix et la démocratie par le militarisme. Avec eux, l'action subvertit les idéaux. Alors que l'Etat-nation reste une réalité au XXIe siècle, l'équilibre des puissances devient défavorable aux grands. Et les Etats-Unis ne sont pas capables de trouver des clients qui peuvent gouverner là où ils étendent leur empire. Mais, aujourd'hui, l'influence des néoconservateurs au sein du gouvernement est en train de diminuer. D'où vient ce militarisme ? Après la Seconde Guerre mondiale, les Etats-Unis ont fait la guerre de Corée, ont engagé des actions clandestines un peu partout dans le tiers-monde. D'où cette croyance que l'on peut atteindre ses objectifs de manière strictement militaire. Cette tentation s'est accrue après 1989, quand les Etats-Unis sont sortis vainqueurs de la guerre froide. Et les néoconservateurs se disent : "A quoi sert cette puissance si on ne l'utilise pas ?" Enfin, leur montée en puissance au sein du Parti républicain est une question complexe. Elle est liée à l'influence toujours plus importante de la droite religieuse et du Sud dans le parti. Une victoire de John Kerry à l'élection présidentielle changerait-elle le rapport au monde des Etats-Unis ? Au Moyen-Orient, le soutien à Israël est une politique très ancienne, et la sécurisation par la force de l'approvisionnement pétrolier a été initiée par Jimmy Carter. S'ils sont élus, les démocrates vont donc suivre dans les grandes lignes la même politique que les républicains. De son côté, si Bush est réélu, il y a une petite chance pour qu'il cherche une manière de se retirer d'Irak sans perdre la face. Plus généralement, la division entre multilatéralistes et unilatéralistes est quelque peu artificielle. Par exemple, l'ONU a toujours agi avec l'appui des Etats-Unis. Pour le monde, le choix est entre un leadership américain et l'unilatéralisme américain. Si l'Europe veut favoriser le multilatéralisme, elle doit aussi avoir la capacité et la volonté d'agir. Mais, à long terme, avec la montée en puissance de la Chine et de l'Inde notamment, le monde va devenir plus multilatéral.

Propos recueillis par Eric Maurice

Pour combien de temps?

Le monde

AP/GREGORY BULL

Une manifestante favorable à la grève des enseignants d'Oaxaca à Mexico, le 4 octobre 2006. La ville d'Oaxaca est paralysée depuis quatre mois par le conflit.

La Cour suprême mexicaine se saisit de la crise d'Oaxaca

La Cour suprême du Mexique - plus haute instance judiciaire du pays - va se pencher sur le conflit d'Oaxaca. Par sept voix sur onze, lundi 18 juin, la Cour a décidé de créer une commission chargée d'examiner si des violations des garanties constitutionnelles ont été commises, par les autorités ou par des individus, durant la crise sociale et politique qui a secoué cet Etat du sud du Mexique où une partie de la population est entrée en rébellion contre son gouverneur, de mai à décembre 2006.

Le président de la Cour, Guillermo Ortiz, veut notamment déterminer si la passivité des autorités fédérales et de celles de l'Etat d'Oaxaca a pu aggraver le climat de violence. Un rapport de la Commission nationale des droits, publié le 24 mai, a déjà mis en cause la "responsabilité directe" du gouverneur Ulises Ruiz dans les affrontements qui ont fait au moins 12 morts, presque tous tués par une police parallèle. Aucun auteur de ces homicides n'a encore été traduit devant les tribunaux.

Le 14 juin, plusieurs dizaines de milliers de manifestants - 100 000 selon les organisateurs, 25 000 selon les autorités ont défilé dans les rues d'Oaxaca, la capitale de l'Etat, pour commémorer la victoire, un an plus tôt, des enseignants grévistes sur les forces de l'ordre, venues les déloger du centre historique où ils avaient installé leur campement. La brutalité policière avait fait basculer du côté de la rébellion tous les mécontents de la gestion de M. Ruiz, symbole de l'autoritarisme du vieux Parti révolutionnaire institutionnel, le PRI.

Quelques jours plus tard naissait l'Assemblée populaire des peuples d'Oaxaca, l'APPO, ensemble hétéroclite de forces syndicales, d'organisations civiques, de mouvements indigènes et de groupes d'extrême gauche, qui allait instaurer une sorte d'autogestion de la capitale et tenter d'obtenir la démission du gouverneur. Fin novembre et début décembre, une vague d'arrestations avait désarticulé le mouvement rebelle, dont une dizaine de militants sont toujours incarcérés. "Oaxaca n'est plus en flammes, mais elle brûle intérieurement. Il y a des blessures encore ouvertes, et un foyer qui peut exploser à tout moment", a averti l'un des magistrats - et ancien président - de la Cour suprême, Genaro Gongora.

Malgré les dénégations de M. Ruiz, qui assure que les défilés contestataires appartiennent au folklore local, le climat reste tendu dans la perspective de l'élection du congrès régional, début août, puis des municipales, en octobre. Lundi 18 juin, un différend agraire entre une communauté liée au PRI et une autre proche de l'extrême gauche a causé deux morts. L'intervention de la Cour suprême pourrait permettre une sortie par le haut d'un conflit qui risque de s'éterniser, voire de s'envenimer, en incitant le Sénat à se prononcer pour le départ de M. Ruiz, si la faillite morale et politique du gouverneur devait être sanctionnée par les magistrats.

L'une des sources de la crise d'Oaxaca, rappelle le chercheur David Recondo, du CERI, à Paris, réside en effet dans l'autonomisation croissante des gouverneurs par rapport au pouvoir fédéral, conséquence de la démocratisation du système mexicain, alors que le président, autrefois, limogeait à son gré un dirigeant impopulaire. La paralysie de l'instance fédérale a été accrue par le besoin du président conservateur, Felipe Calderon, de s'appuyer sur le PRI pour gouverner face à une gauche qui nie sa légitimité.

Comme M. Ruiz, un autre gouverneur "encombrant" du PRI, Mario Marin, a réussi jusqu'alors à se maintenir à la tête de l'Etat de Puebla malgré le scandale de son implication dans une machination contre la journaliste Lydia Cacho, auteur d'un livre sur les réseaux de prostitution infantile. En février 2006, des enregistrements de conversations téléphoniques ont révélé la complicité du gouverneur avec l'industriel Kamel Nacif, ami de Jean Succar Kuri, accusé de pédophilie. Tous deux ont voulu faire emprisonner et violenter la journaliste.

Or la Cour suprême vient de prendre position dans cette affaire : elle recommande que M. Marin soit "jugé politiquement" par le Congrès fédéral, et que les fonctionnaires qui se sont prêtés à la machination soient punis. "Enfin l'un des trois pouvoirs s'engage en faveur du changement démocratique et de l'intérêt public !", se réjouit le politologue Sergio Aguayo, pour qui l'indépendance croissante manifestée par les magistrats à l'égard des élites politiques et économiques est "une très bonne surprise". "La Cour va peut-être fixer une limite aux excès des gouverneurs", espère-t-il.

Joëlle Stolz

Les extremes droites veulent conquerir le monde!!!!

La seconde conquete Espagnole ?
De quoi se mele Aznar (rebuznar) ?
Le monde

Mexique : José Maria Aznar et Vicente Fox lancent une croisade anti-Chavez

AFP/RONALDO SCHEMIDT

L'ancien président du gouvernement espagnol, José Maria Aznar, et le président du Parti d'action nationale (PAN) mexicain, Manuel Espino, lors de leur rencontre à Mexico, le 19 juin 2007.
Les visites au Mexique de José Maria Aznar, ancien président du gouvernement espagnol et conservateur de choc, ne passent décidément pas inaperçues. En 2006, il était venu soutenir le candidat de la droite à l'élection présidentielle, Felipe Calderon, au grand scandale de la gauche, la loi mexicaine prohibant toute intervention d'un étranger dans la vie politique nationale.
Cette fois, c'est pour défendre un "programme de liberté en Amérique latine" - contre la menace du "populisme totalitaire" incarné, selon lui, par le président vénézuélien Hugo Chavez - que M. Aznar avait accepté l'invitation du Parti d'action nationale (PAN), au pouvoir à Mexico. Le président du PAN, Manuel Espino, qui dirige aussi l'Organisation démocrate-chrétienne d'Amérique, l'OCDA, est un ferme partisan de la lutte idéologique contre le régime de Caracas, alors que l'administration Calderon souhaite normaliser les relations avec le Venezuela.

Celles-ci se sont nettement détériorées sous la présidence de Vicente Fox (2000-2006) : en novembre 2005, lors du sommet des Amériques, M. Fox avait accusé M. Chavez de mener une politique "rétrograde", avant de se faire traiter en représailles de "toutou" des Etats-Unis.

Au siège de l'OCDA à Mexico, M. Aznar a présenté, mardi 19 juin, un livre rédigé par sa Fondation pour l'analyse et les études sociales (FAES), intitulé Amérique latine : un programme de liberté. La soirée a pris des allures de "sommet anti-chaviste", constate le quotidien libéral Reforma, en raison de la présence de Marcel Granier, le directeur de Radio Caracas Television (RCTV), à laquelle le gouvernement vénézuélien a retiré sa licence, fin mai. M. Granier a évoqué la possibilité que la RCTV recommence à émettre partiellement depuis le Mexique, avec l'aide de chaînes privées locales.

"Aujourd'hui, notre liberté passe aussi par le Venezuela", a souligné M. Aznar en comparant le populisme au terrorisme islamiste, et en dénonçant comme "autoritaires et corrompus" les gouvernements de Cuba, de la Chine ou de l'Iran.

Après avoir été reçu par le président Calderon, M. Aznar a rencontré mardi son prédécesseur, Vicente Fox, qui vise la présidence de l'Internationale démocrate-chrétienne. Grâce à l'appui discret de la Fondation Konrad-Adenauer, liée à la CDU allemande, il est en train de créer un centre d'études politiques financé par de gros industriels mexicains. M. Fox et M. Aznar ont annoncé mardi que les deux fondations allaient coordonner leurs efforts.

Joëlle Stolz