Quieren borrar “historia de bronce”
Alerta la historiadora Patricia Galeana: Desde el sexenio de Vicente Fox, los gobiernos panistas intentan acabar con los próceres de la Historia Nacional como Hidalgo, Juárez y Zapata/ La ex directora del Archivo General de la Nación resalta que se ha quitado el nombre de Benito Juárez a casi 500 sitios o localidades de nuestro país
Patricia Galeana, ex directora del Archivo General de la Nación, sostuvo anoche que la historiografía neoconservadora que pretende “acabar con lo que llaman la historia de bronce”, sólo trata de imponer un nuevo maniqueísmo “para bajar del pedestal a unos y subir a otros” sin razón alguna.
En el arranque del Primer Congreso Internacional sobre Tradición y Modernidad, la historiadora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México denunció que desde el sexenio de Vicente Fox Quesada se quitó el nombre de Benito Juárez a casi 500 sitios o localidades de nuestro país.
“Esto arrancó en Nuevo León donde hubo un lugar al que le quitaron Juárez y le pusieron Arcángel San Gabriel y hace unos días me volvieron a llamar para pedirme mi opinión sobre otro lugar al que quitaron el apellido Juárez para poner el de un santo. Esto nos lleva a una confrontación y yo debo decir que los santos deben estar en las iglesias y los personajes de la historia deben ser reconocidos como tales”, explicó.
Galeana demandó no caer en la actitud iconoclasta de hacer rodar las cabezas de los héroes sólo porque un “círculo oficioso” promueve un nuevo maniqueísmo. “Es como que los estadounidenses tiren al Potomac a Lincoln”, señaló.
Pidió a la academia rebatir esa “peligrosa actitud iconoclasta” que lleva actualmente a los jóvenes a no querer la historia, “a reprobarla tanto como las matemáticas”. “Pensábamos que ya estaban superadas estas actitudes excluyentes, pero no; y la obligación de la academia es asumir su responsabilidad y mantenerse en una revisión permanente para que no se denosten a los símbolos ni a Hidalgo, Juárez o a Zapata”.
“Se dice que hay tolerancia, pero no hay respeto, algo que es fundamental para la vida democrática. Los que expresan una posición diferente a la historia, los que se hallan en contra de la historia de bronce y quieren acabar con ella, sólo pretenden implementar otra oficialista; no hay Estado que no tenga una historia, para eso son los calendarios cívicos, se trata de posiciones históricas, pero en estos círculos oficiosos lo que se promueve es una historiografía neoconservadora que sólo quiere imponer su nuevo maniqueísmo”, comentó.
Galeana consideró que es lamentable que se lleve la cultura de la intolerancia a posiciones radicales en la sociedad, con actitudes excluyentes de los unos a los otros. Consideró fundamental el respeto a la otredad, al que es diferente, pero tanto en la religión como en los partidos políticos, en las etnias y en la propia cultura, eso no ocurre.
Su plática versó sobre la laicidad del Estado y su importancia para la vida democrática y en ese sentido consideró que sin ello no hay democracia. “Esta tensión entre la Iglesia y el Estado se ubica desde la Edad Media, se superó, pero es una pena que se volvió a reabrir un debate sobre el respeto por ideas religiosas, diferencias que creíamos que no había ya”.
Expresó que incluso hay una corriente de la iglesia católica que habla de la importancia de la participación en la política, lo que mantiene una posición diferente del Concilio Vaticano II, que había considerado saludable la separación de la política y la religión.
Mencionó un radicalismo que impulsa que la calidad sacerdotal debe meterse en asuntos políticos y esto no sólo los católicos lo encabezan, sino otras religiones. Por ejemplo, ahora se da un resurgimiento de la masonería, que ha cobrado más fuerza.
“Por eso debemos saber de la Historia para no repetir los errores; la modernidad sí la hay, la encabezan los que sí quieren un Estado verdaderamente laico, los que practican no sólo la tolerancia, sino el respeto, pero hay otros que quieren acabar con ello”, finalizó.
El Primer Congreso Internacional sobre Tradición y Modernidad fue inaugurado por el director general de Extensión de la Universidad Autónoma de Yucatán, Francisco Fernández Repetto.
En él se discutirán los procesos relacionados con las prácticas tradicionales y las transformaciones que han tenido con la modernidad, según dijo el profesor investigador Felipe Couoh Jiménez, de la Facultad de Ciencias Antropológicas.
El evento tiene la finalidad de reflexionar e intercambiar propuestas acerca de la transición de las políticas públicas, la transculturalización y el turismo. Acuden unos 60 especialistas en ciencias sociales y humanidades de 14 instituciones de Guadalajara, Tlaxcala, Oaxaca, Tabasco y Guerrero.
También tomarán parte docentes de las Universidades Nacional Autónoma de México, Iberoamericana y de la Uady.
El encuentro estará dividido en cinco mesas: Educación, transformación y resistencias; Movimientos políticos, sociales y los nuevos actores; Patrimonio cultural y documental; Identidad cultura y religión; y Migración y transculturalidad. Asimismo, se realizarán 5 simposios con temáticas locales.
(Rafael Gómez Chi)
El lunes, fui a la casa de America Latina en Paris a la presentación de la ultima publicación del doctor Serge Gruzinski: « Quelle heure est-il là-bas ? » (¿Qué hora es allá?, America e Islam al borde de los tiempos modernos). El expositor comenzó su discurso de manera inesperada, dijo algo así: hace un mes estuve en México, voy seguido, asistí a un congreso sobre bárbaros y barbarie. Se refirió particularmente a la ponencia de un periodista sobre las diferentes técnicas de decapitación. Fue impresionante, “el México posmoderno es caótico y catastrófico”. Luego retomo el hilo de su tema y nos llevo a pasear por los siglos XV - XVII, a su juicio tiempos de un México más abierto que el de hoy, los asistentes advertimos a través de sus palabras como aquellos mexicanos trataban de aprovechar la situación geopolítica de la época, no como en la actualidad con los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) cooptados por apatridas, mafiosos, traicioneros; quienes envilecen sus investiduras y entregan al país a manos extranjeras.
El doctor Gruzinski, conoce México desde los años 70’s, por lo que esta al tanto de la actualidad, percibe crudamente los cambios y los niveles horrorosos de violencia, no es el único en advertir la degradación que sufre nuestro país, baste abrir un diario o revista francesa para darse cuenta, la mayoría de informaciones sobre México están ligadas a la violencia, lo que contrasta con la publicidad en las calles y metros parisinos de: visite México, tome cerveza mexicana, bla, bla, bla., en donde abundan paisajes idílicos o prototipos folklóricos. También contrasta con los nauseabundos discursos y spots de Calderón: vamos bien, tenemos rumbo, hemos avanzado y una sarta de mentiras.
Lo cual no concuerda con la información a la que tengo acceso extranjera y mexicana. Cuando consulto la prensa por Internet: entrevistas, programas y artículo de periodistas, profesionales, activistas e intelectuales comprometidos y realistas me pregunto: ¿porque ellos si ven la situación?, e incluso proponen formas de solucionarla y algunos diplomáticamente dicen: seguramente el señor presidente no esta enterado de las cosas.
Pero si el resto de la humanidad lo sabe y Calderón lo ignora, es porque algo falla en México, y esta falla es muy grave, no hay cabeza, liderazgo, ni plan republicano, nacional u otro, llegaron los bárbaros al poder a robar , están acabando con el país y su prestigio a nivel internacional.
¿Que debemos de decirle al señor Calderón a dos años de desgobierno? ¿Gracias por la caja de Pandora que abrió para cubrir sus miserias?
Primero por no haber aceptado en su momento (2006) el recuento de votos, como gran parte de la sociedad lo pedía y quedarse con el estigma de espurio, ilegitimo y polarizar a la sociedad.
Luego ¿por hacer una guerra, sin tener los alcances y mucho menos la inteligencia para ello? Como dijeron los empresarios, emprendió una guerra a lo “gorras”, pues si, dijo que costaría muchas vidas. En su segundo aniversario tiene a su haber un baño de sangre con más de cinco mil muertos violentos, entre delincuentes, policías, militares y población civil incluyendo niños
A pesar de sus “manos limpias” es un encubridor de criminales como los Fox, Bribiesca, Mario Marin, Ulises Ruiz, Gil Díaz, el chinito Ye Gon, Mourino, García Luna, que son de los mas visibles pero la lista es larga y le toca al mismo Calderón cuando fue secretario de energía o cuando trabajo en Banobras, o bien por los dineros turbios que entraron a su campaña. O por las señaladas conexiones con el narcopoder…. Con el Partido de Acción Narconal (Jalife dixit).
Además ha entregado el país a pedazos con un interminable pago de facturas……que no terminan.
Ha demostrado ineficiencia, este hombre no es apto para gobernar, no sirve para dirigir un país, no tiene ni idea; tal vez pensó que un puesto así le daría fama y fortuna, pero eso no es todo y mucho menos es la finalidad de tan alta investidura que el ha demeritado en obra y palabra.
¿Creyó que gobernar era pararse frente a una cámara “escupir” palabras y difundirlas en spots televisivos en horarios especiales, atarantando a la gente?
¿Tenemos que esperar como con Fox a que alguien lo diagnostique como desequilibrado, con problemas psicológicos, cuando deje al país hecho añicos?
Siendo el autoproclamado “presidente del empleo”, se pierdan miles cada día, bajo su política impasible mientras el barco se hunde, solo actúa para ayudar a quienes lo pusieron en la silla que espuriamente ocupa. Y culpa a la “crisis internacional” de sus fracasos.
Y para que “vivas mejor”, nos ha endilgado una perdida del poder adquisitivo de más del 20%, aumentos monstruosos en la gasolina, electricidad, gas y el alza de productos básicos como la tortilla, por decir lo menos. Así como una hermosa devaluación del 40 %. Claro que hay crisis mundial, pero el no ha sabido hacer frente, ya que cuando fue advertido por los banqueros se dijo “emocionado”, pero con emoción ¡no se arregla nada! Hace falta cerebro, planes, estrategias, conocimiento y acciones bien planeadas no dar palos de ciego.
Como el rey esta desnudo, casi nadie se atreve a decirle sus verdades que saltan a la vista, son digamos fosforescentes y no las puede esconder con sus cotidianos bombardeos de mentiras y de sueños de opio, emulando al “loco” del expresidentes y su “foxilandia”.
Si dejamos este tipo y su grupo acabaran con el país, de por si en solo dos años nos ha regalado violencia, corrupción, miseria y muerte. ¿ya llenamos los mexicanos o queremos mas?
Y tal vez al final hará su mea culpa como Bush: “creo que no estaba preparado para la guerra”.
Regrets en forme de bilan pour le président Bush. "Je suis désolé de ce qui se passe, bien sûr", a-t-il déclaré lundi, après l'annonce officielle lundi du NBER que l'économie américaine était entrée en récession dès décembre 2007.
Le président américain a regretté que la crise financière mondiale coûte des emplois et des retraites. Il soutiendra toute intervention supplémentaire du gouvernement, si nécessaire, pour sortir de la récession, a-t-il affirmé dans un entretien avec ABC World News diffusé lundi.
"Les Américains doivent savoir que nous allons sauvegarder le système." Plus tard dans l'interview, il a signalé: "Je ne peux pas garantir que nous récupérerons tout notre argent, mais il est envisageable que ce pourrait être le cas."
Peu avant de quitter ses fonctions, le 20 janvier prochain, George W. Bush s'est estimé responsable de la récession économique, car elle se produit sous son mandat. Mais il a précisé: "Je pense que lorsque l'histoire de cette période sera écrite, les gens réaliseront qu'un grand nombre de décisions concernant Wall Street ont été prises pendant la décennie", avant qu'il ne prenne son poste.
De nombreux économistes estiment que la crise économique va se poursuivre jusqu'au milieu de l'année 2009 et sera la plus grave depuis la récession de 1981-82.
Au cours de la discussion, George W. Bush a également ajouté, "Je crois que je n'étais pas préparé à la guerre." Concernant la guerre en Irak, il a avoué que le plus grand regret de sa présidence concernait "l'erreur stratégique" sur la menace que représentait Saddam Hussein par rapport aux Etats-Unis. Il avait alors affirmé que l'Irak préparait des armes de destruction massive. A tort.
Et à propos du nouveau président-élu Barack Obama, il a dit: "Je suis sûr que certaines personnes ont voté pour Barack Obama à cause de moi." AP
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Finalement quelque chose qui ne parle pas de mafia et aléas....
L'écriture maya livre ses secrets
Le 12 juillet 1562, Diego de Landa, évêque du Yucatan, fait allumer un grand bûcher sacrificiel. Il n'entend pas brûler des hommes, il veut brûler des livres. "Tous les livres de l'Amérique", résume Charlotte Arnauld, du laboratoire Archéologie des Amériques (CNRS et université Paris-I). Seuls trois codex en réchappent : ils sont aujourd'hui conservés à Paris, à Madrid et à Dresde. Mais outre la perte documentaire, l'autodafé de 1562 fait entrer l'écriture maya, utilisée depuis le Ve siècle avant notre ère, en clandestinité. Et il faudra attendre plus de quatre siècles pour qu'elle sorte de l'oubli et que les quelques milliers de textes mayas parvenus jusqu'au XXe siècle (inscriptions monumentales, textes sur céramiques, stèles, etc.) se remettent à parler.
(...)
Les glyphes mayas n'ont pas leur Champollion. A moins que ce ne soit Diego de Landa lui-même... Car le franciscain ne fut pas seulement un allumeur de bûcher. Il fut aussi un explorateur curieux. En témoigne un ouvrage écrit en 1566 à son retour en Espagne, Relation des choses du Yucatan, dans lequel il se livre à un minutieux travail d'ethnographe. Hélas, le livre se perd et il faut attendre 1862 pour qu'un abbé français, Charles-Etienne Brasseur de Bourbourg, en retrouve une copie intègre à l'Académie royale d'art de Madrid. Avec, dessinée et établie par Landa lui-même, la correspondance entre l'alphabet latin et un "syllabaire maya".
Bien sûr, c'eût été trop simple. "Diego de Landa a cru que le système d'écriture maya était alphabétique, ce qui s'est avéré faux, raconte le mayaniste Philippe Nondédéo. Mais, malgré cette erreur, cette ‘‘Pierre de Rosette'' qu'il a dessinée s'est ensuite avérée essentielle pour le déchiffrement." Au XIXe siècle, alors que les hiéroglyphes égyptiens et les cunéiformes de Mésopotamie abandonnent leurs secrets, on redécouvre les textes des chroniqueurs et missionnaires espagnols. "C'est aussi à cette période qu'on comprend le système de numération et de décompte du temps. Les Mayas comptent le temps à partir d'une date mythique, origine qu'ils placent en 3114 avant J.-C., dit Mme Arnauld. Cela compris, on peut commencer à dater les monuments, mais on ne comprend toujours rien aux textes..." Il faut attendre les années 1950 et 1960, pour que trois personnalités apportent des contributions décisives.
C'est d'abord un chercheur russe, Youri Knorosov qui, le premier, entrevoit le caractère dual des quelque 800 glyphes mayas - certains pouvant revêtir une valeur syllabique autant qu'une valeur logographique. C'est ensuite un amateur allemand, Heinrich Berlin, qui remarque l'existence de glyphes de nature "politique" - qu'il nommera glyphes-emblèmes - et dont chacun est associé au nom d'une cité.
(...)
Site de la Conférence maya européenne : http://wayeb.org
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Les organisateurs de la journée, qui prônent la décroissance, mettent en avant des arguments écologiques.
Et si on profitait de la crise
pour s’arrêter et réfléchir ?
À tous les tartufes qui vont nous dire : « Vous n’avez pas honte d’appeler à une Journée sans achat alors que le monde est en crise ? », nous rappelons que le plus sûr moyen d’aggraver la crise est de continuer dans la fuite en avant du consumérisme sans être capables de s’arrêter pour réfléchir.
La société de consommation est aveugle, il n’y a pas de croissance et de développement économique infinis possibles sur une planète dont les ressources sont limitées.
Nous extrayons aujourd’hui deux fois trop de ressources fossiles, et nous émettons dans l’atmosphère plus de deux fois plus de gaz carbonique que la planète ne peut en absorber. La biodiversité s’effondre.
C’est aujourd’hui que l’extraction du pétrole entre en déclin. La société de consommation engendre un pillage et l’injustice : 20 % de la population de la planète, les pays riches, consomment plus de 80 % des ressources planétaires.
Notre niveau de consommation a un coût : l’esclavage économique de populations entières.
La société de consommation est mortifère, elle réduit l’humain à n’être qu’un agent économique : producteur-consommateur.
Elle nie nos dimensions politique, culturelle, philosophique, poétique ou spirituelle qui sont l’essence même de notre humanité.
Nous devons nous libérer de cet obscurantisme qui consiste à croire en la toute-puissance de la technoscience et à nous défausser sur elle de nos responsabilités.
La science repose sur le doute et non sur la foi.
L'espoir est de réanimer notre conscience et de traduire nos idées au quotidien dans nos actions.
Renouons avec notre capacité d’autolimitation et de création, individuellement, avec la simplicité volontaire, et collectivement, grâce à la décroissance.
« Chez nous “la journée sans achat”, c’est bizarrement un secret bien gardé. A part quelques sites altermondialistes et écolos qui se battent en duel, circulez y’a rien à voir dans les médias. C’est d’autant plus surprenant qu’en France on adore les journées : journée sans voiture, journée de la femme, journée sans tabac. Alors pourquoi pas une journée sans achats. Mystère ! Un mystère et une sous-médiatisation d’autant plus inexplicables que chez nous on adore aussi le développement durable. On nous fait chaque jour la morale pour une économie plus solidaire, plus propre et plus soucieuse des ressources de la planète. Sauf que c’est des mots, du baratin, des discours pour s’écouter parler. Dès qu’il faut passer à l’acte, je veux dire au non acte d’achat, dès qu’il faut lever le pied, arrêter de faire péter la carte bleu, suspendre le shopping et l’e-commerce ne serait-ce que 24 h, là y’a plus personne. »
David Abiker, France Info, « Cybermonday contre Buy Nothing Day, consommer ou pas ? » vendredi 28 novembre 2008
Yves Cochet à l'Assemblée Nationale le 17 octobre 2008 :
« Je crois, comme M. Tourtelier, qu'il faut limiter la distribution de prospectus multiples et variés en incitant au refus de cette distribution dans sa boîte aux lettres. C'est une liberté et lorsque les particuliers placent sur leur boîte aux lettres un autocollant visant à signifier leur refus des prospectus, il convient de respecter ce message. Je citerai brièvement un passage écrit par notre ami, auteur et penseur, François Brune qui montre bien ce que l'on peut appeler la violence de l'idéologie publicitaire : "Les grands traits de l'idéologie publicitaire n'ont pas changé depuis l'origine. À travers leur diversité apparente, toutes les publicités célèbrent le produit héros. La marchandise est le centre et le sens de la vie ; le marché – super ou hyper – est son temple obligé. Le message constamment répété est clair : la consommation résout tous les problèmes. Toutes les dimensions de l'être, corps, cœur, esprit, peuvent se trouver dans le produit. Les marques nous fournissent identité et personnalité : "Ma crème, c'est tout moi.". Le rêve lui-même s'achète, puisqu'on vient nous le vendre. Le bonheur se constitue finalement d'une somme de plaisirs immédiats, à programmer du matin jusqu'au soir. Il n'y a pas à se poser de problèmes métaphysiques ; tout nous est résolu d'avance. L'existence a un but infiniment simple : il suffit de "croquer dans la vie" – de préférence "à pleines dents". Sous prétexte de séduction et de poésie, la publicité actuelle est un opérateur de déstructuration mentale." »
