Islam y aculturación

La población intenta resistir el proceso de arabización de sus costumbres

Bereberes llamados a resistir

Daan Bauwens

IPS

Las transmisiones vía satélite han acelerado la devastación del patrimonio cultural de la comunidad bereber de Marruecos. Antiguas tradiciones ahora se desvanecen bajo la influencia de los imanes que predican desde la televisión.

Los bereberes son un pueblo autóctono del norte de África. Están presentes en el Magreb desde hace unos 5.000 años. Geográficamente, su tierra natal se extiende desde el océano Atlántico hasta la frontera entre Egipto y Libia, y desde la costa del mar Mediterráneo hasta Níger, Malí y Burkina Faso.

Se estima que en esa región viven entre 30 y 40 millones de ellos, principalmente en Argelia y Marruecos.

En el mundo se conoce a los bereberes como comerciantes nómadas que cruzaban el desierto del Sáhara vestidos de negro y montados en camellos (los tuaregs), imagen que popularizaron las artes y los medios de comunicación occidentales.

Actualmente, la población islámica considera que sus prácticas ancestrales son "satánicas" o por lo menos "paganas".

A comienzos de este año, el gobierno de Marruecos prohibió poner nombres bereberes a los niños recién nacidos, a fin de enfatizar la identidad islámica de la población.

Los bereberes vienen resistiendo los esfuerzos por arabizar a sus comunidades ya desde la llegada del Islam, en el siglo VII.

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Palestina

29 de noviembre, día internacional de solidaridad con el pueblo palestino

Naissance d'un État raciste

Israël : un défaut de fabrication

AUTEUR: Santiago ALBA RICO Traduit par Fausto Giudice

Le véritable vainqueur de la IIème Guerre Mondiale n'a pas été l'alliance des nations qui ont combattu l'Allemagne nazie, pas plus que ces USA renforcés par l'affaiblissement de l'Europe et encore moins, évidemment, les millions de victimes juives du nazisme : le véritable vainqueur de la IèmeI Guerre Mondiale a été le mouvement sioniste fondé par Theodor Herzl en 1897. Pour ces mêmes raisons, le véritable perdant du conflit n'a éténi l'Allemagne ni le Japon ni l'Italie ni non plus cette URSS condamnée à disparaître 40 années plus tard : le véritable perdant - avec les millions de victimes de l’holocauste nazi - a été le peuple palestinien, radicalement innocent et complètement étranger en même temps à l'antisémitisme de l’Europe et à ses luttes entre impérialismes. Ignominieuse combinaison d’intérêts fallacieux et de mauvaise conscience, la très injuste résolution n°181 de l'ONU qui en 1947 a décidé la partition de la Palestine conserve aujourd’hui toute son actualité destructrice. Marek Edelman, défenseur héroïque du ghetto de Varsovie en 1943, a su très bien en voir les motifs : “Si on a pu créer l'Israël, cela a été grâce à un accord entre Grande-Bretagne, USA et URSS. Non pour expier l’assassinat de six millions par l'Europe, mais pour se partager les affaires du Moyen-Orient”. Nous pouvons tous en voir les résultats aujourd'hui : à travers cette petite blessure, le monde perd irrémédiablement son sang. Le Congrès de Bâle, acte fondateur du sionisme, a été précocement dénoncé par Karl Kraus, juif universel de Vienne, comme une forme d'antisémitisme : “Ces deux forces aspireraient secrètement à une alliance” car “elles ont en effet un objectif commun : expulser les juifs d'Europe”. L'esentialismo ethnico-religieux de Theodor Herzl, n’avait en tout cas convaincu qu’une faible minorité diminuta, comme le démontre le fait qu’à peine quelques milliers de sionistes ont émigré en Palestine avant 1933. Seule la convergence de trois facteurs extérieurs à l'histoire de la région explique la présence de 600.000 juifs (en Palestine) au moment de la partition. Le premier a été la persécution nazie, qui a obligé à la fuite des millions de juifs tant de l'Allemagne que des zones occupées par elle. Deuxièmement, l'exploitation dénuée de scrupules de ce génocide par l'organisation sioniste, plus préoccupée de coloniser la Palestine que de sauver des êtres humains : “Si on me donnait le choix”, déclarait Ben Gourion en 1938 “entre sauver tous les enfants juifs d'Allemagne en les transportant en Angleterre et en sauver seulement la moitié en les transportant en Eretz-Israël, j’opterais pour la seconde alternative”. Troisièmement, l'avidité impérialiste de l'Angleterre, qui à partir de la déclaration Balfour (1917) et par une politique migratrice machiavélique a su interpréter en sa faveur tous les avantages de la proposition raciste de Herzl : “ Nous construirons là (en Palestine) pour l’Europe un pan de muraille contre l'Asie, nous serons la sentinelle avancée de la civilisation contre la barbarie”.

Suite: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=4139&lg=fr

Rebelion
Genocidio estadounidense en Oriente Próximo: tres millones y siguen sumándose

David Goodner

CommonDreams.org/Uruknet

Traducido del inglés por Beatriz Morales Bastos

Las muertes directa e indirectamente atribuibles a la invasión y ocupación estadounidense de Iraq se acercan al millón de personas, una cifra mayor que la de los genocidios de Ruanda y Sudán juntos, según un informe reciente publicado por Just Foreign Policy [1].

Esto supone que la cifra de muertos causados por Estados Unidos en Oriente Próximo supera los tres millones de personas, sin siquiera contar las víctimas en Afganistán o Palestina.

El informe de Just Foreign Policy es una actualización de dos estudios polémicos publicados por la prestigiosa revista médica británica The Lancet. En 2003 The Lancet informaba de que se podía atribuir a la invasión estadounidense la muerte de más de 100.000 personas en Iraq [2].

En 2006 The Lancet actualizó su estudio y llegó a la conclusión de que desde la invasión estadounidense habían muerto más de 600.000 personas en Iraq [3].

Las muertes de iraquíes desde la invasión estadounidense incluyen la violencia ocasionada por el abrumador poder militar aéreo y terrestre del ejército estadounidense, las muertes causadas por la destrucción de la infraestructura civil, y las desapariciones y muertes causadas por el conflicto sectario y las luchas internas de poder entre las diferentes facciones iraquíes.

La metodología del informe es polémica ya que evita el modelo normal de verificación de la muerte - que requiere documentar todos y cada uno de los cadáveres individuales contabilizados por el gobierno, los hospitales y las morgues - y en vez de ello utiliza un modelo que se utilizó por primera vez para calcular las muertes ocasionadas por terremotos, huracanes y otros desastres naturales cuando los cadáveres a menudo nunca se encuentran.

Muchos defensores de la ocupación de Iraq afirman que la retirada del ejército estadounidense de Iraq haría estallar el genocidio debido a que el conflicto sectario y la guerra civil aumentarían hasta quedar fuera de control. De hecho, la violencia podría aumentar temporalmente a corto plazo tras la retirada de Estados Unidos. La naturaleza aborrece el vacío y la competencia entre las facciones iraquíes por el poder podría aumentar mientras se apresuran a llenar el vacío.

Sin embargo, lo que está claro es que la invasión estadounidense y la continua ocupación de Iraq constituye en y por sí mismas un tipo de genocidio. Según un estudio realizado en 2003 por el Centro para Estudios de la Población [4], las sanciones estadounidenses contra Iraq en los años noventa causaron la muerte de un millón de civiles Iraq. Y Estados Unidos financió a ambos bandos de la guerra irano-iraquí en los ochenta, con lo que contribuyó a la muerte de más de un millón de árabes y persas, según afirma Farhang Rajaee en un artículo publicado en 1993 por la Universidad de Florida titulado The Iran-Iraq war: the politics of agresión ["La guerra Irán-Iraq: la política de agresión"] .

Ahora han muerto otros 996.836 iraquíes desde la invasión estadounidense en 2003. Esta invasión unilateral, preventiva e ilegal alimentó la inestabilidad y el conflicto sectario, y hay pocas esperanzas de que el conflicto interno acabe mientras Iraq esté bajo la ocupación militar extranjera.

Esta situación es históricamente similar al periodo colonial, durante el que las luchas internas entre tribus indígenas africanas y de otros lugares aumentaron debido a los estragos causados por los poderes coloniales y sus estrategias de "divide y vencerás".

Aún es más, el colonialismo occidental plantó las semillas de conflictos y de disputas entre grupos étnicos como, por ejemplo, en Ruanda. Los pueblos no blancos de todo el mundo recogen lo que nosotros sembramos.

El futuro inmediato de Iraq es sombrío con unas soluciones que van de malas a peores. Nuestra única esperanza de acabar con esta violencia sin sentido es una retirada incondicional e inmediata del ejército estadounidense de Iraq seguida de algún tipo de ayuda responsable por parte de fuerzas de paz de NNUU y árabes.

Si los iraquíes han de entrar en una guerra civil para poner orden en el caos que les ha dejado nuestro gobierno, dejémosles. Puede que ella misma se consuma como en Líbano y sin ninguna otra interferencia por parte de occidente a parte de la reconstrucción y las reparaciones, los iraquíes serán capaces de reconstruir su devastado país.

Enlace con el original: http://www.uruknet.de/?p=35206

[1] http://www.justforeignpolicy.org/iraq/iraqdeaths.html

[2] http://www.zmag.org/lancet.pdf

[3] http://www.thelancet.com/webfiles/images/journals/lancet/s0140673606694919.pdf

[4] http://www.lshtm.ac.uk/cps/public/index.html

Mexico con PALESTINA

Jornada

Reconocen el apoyo de las autoridades nacionales en el seno de la ONU Palestinos esperan que México y AL se involucren más en el conflicto árabe-israelí Acusan al Estado judío de apropiarse de 80 por ciento del agua potable en la región DE LA REDACCION La autoridad palestina reconoce el apoyo del gobierno mexicano en las reuniones, foros internacionales y en el seno del Consejo de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que aprobó dejar a Israel como tema permanente en su agenda sobre observación de garantías individuales en el mundo, aseguró en entrevista el embajador de la delegación palestina en México, Said Mousa Hamad. Sin embargo, el diplomático expresó su deseo de que México y los países de América Latina "se involucren más" en el conflicto árabe-israelí. "Me gustaría ver una comisión latinoamericana y de México viajar a Palestina como observadores del proceso de pacificación en Medio Oriente, como lo que han hecho ya algunos representantes de la Unión Europea". En entrevista concedida a este diario, Mousa Hamad explicó el significado de los colores de la bandera palestina, en la que la esperanza y la paz tienen un lugar especial. Al hablar de la historia se manifestó orgulloso de su líder histórico, Yasser Arafat. El diplomático reconoció los esfuerzos de la delegación mexicana en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que presidió el organismo hasta el pasado 18 de junio, para mantener de manera permanente la observación de las garantías básicas en la región ocupada por Israel. Y aunque por parte del gobierno de México no hay ningún programa institucional de ayuda humanitaria, aseguró que hay un nivel individual de solidaridad y subrayó: "mis puertas están abiertas para cualquiera que quiera trabajar. Sabemos que hay mucho apoyo de grupos mexicanos, de la sociedad mexicana. Nosotros esperamos trabajar con los grupos que busquen encontrar una solución pacífica al conflicto". Recuerdo que en enero de 2006 odontólogos de la UNAM estuvieron en Nablús, junto con una misión internacional de expertos anestesiólogos, para brindar atención médica a los niños que lo requirieran. El embajador manifestó su satisfacción por los nexos que tiene con el gobierno mexicano, pero buscará mejorarlos para incrementar los intercambios culturales y académicos. Mousa Hamad, quien llegó a México en diciembre de 2005, señaló que los palestinos viven como refugiados en todo el mundo. En Estados Unidos hay 400 mil, en Chile viven 400 mil más y en este país residen alrededor de 200 -casi todos llegaron en la década de los 70-; la mayoría se ubican en estados del norte. Las autoridades palestinas reconocen a esta población también como refugiada y añade: "no olvidamos que los palestinos son refugiados en su propia tierra". Agrega que las condiciones de vida en los campos de refugiados son extremadamente difíciles, ya que Israel se ha hecho del control de 80 por ciento del agua potable de la región y de las mejores tierras; no hay prosperidad económica, además de que el índice de desempleo es muy alto y a causa de la ocupación israelí las escuelas tienen que cerrar sus puertas. Recordó que a partir de los acuerdos de Oslo, firmados en 1993 por la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y el gobierno israelí, el número de asentamiento judíos se ha duplicado, así como los presos palestinos en cárceles israelíes. Acerca de la situación actual, refiere que desgraciadamente Israel está perdiendo la oportunidad de vivir otra vez con paz y seguridad. El gobierno palestino inclusive ha aceptado establecer su Estado en 22 por ciento del "territorio histórico que nos pertenece", reconociendo al Estado judío el 78 por ciento restante. Además, un eventual acuerdo implicaría el reconocimiento del Estado judío por parte de 22 países árabes y 47 naciones musulmanes, y el libre tránsito de israelíes por territorios árabes y musulmanes, pero Israel no ha aceptado esta iniciativa palestina. "Israel no ha hecho nada por la paz; sigue confiscando el agua, la tierra, construyendo el muro, ampliando sus asentamientos y matando, expulsando y encarcelando a palestinos, y a sus líderes; desafortunadamente no quiere la paz", dice el embajador, quien agrega: "no ves a ningún país bajo ocupación en este siglo, excepto Irak y Palestina". Y aunque admite que por momentos se va la esperanza con esta "ocupación militar", el pueblo y la autoridad palestina trabajan para que la comunidad internacional, así como se reunieron en 1948 para reconocer la tierra de Israel, ahora trabajen duro para reconocer al Estado palestino, con Jerusalén como capital. El diplomático reivindicó el derecho de sus connacionales a conquistar su identidad, y se dijo seguro de que los palestinos que viven en México "tienen la idea de regresar (a Palestina), aunque disfruten su vida en México; siempre tenemos esto en la mente: necesitamos nuestra propia tierra, nuestro propio pasaporte, nuestra propia bandera".