Muy buen articulo

La jornada

Carlos Martínez García Clérigos: representación inflada La alta burocracia católica mexicana gusta de hacer cuentas alegres. A estas alturas no faltan clérigos que siguen afirmando falsedades, como que "más de 90 por ciento de los mexicanos son católicos". No hay tal. La realidad es que el porcentaje de quienes en nuestro país se dicen católico(a)s baja lenta pero constantemente. Hoy es menor a 85 por ciento. De todas maneras, argumentarán los supuestos representantes de los católicos nacionales, 85 por ciento es una rotunda mayoría confesional. Pues fíjense que no, por varias razones. La primera es que el catolicismo mexicano es muy diverso, mucho más de lo que piensan en la Conferencia del Episcopado Mexicano. Numerosos sondeos de opinión pública en asuntos éticos demuestran la independencia de criterio que tienen los católicos de la enseñanza oficial de la institución eclesiástica a la que dicen pertenecer. De tal manera que tiene razón Carlos Monsiváis cuando subraya que en las pasadas décadas el conservadurismo católico ha perdido todas las batallas culturales, todas las que han representado temas como la vigencia de la laicidad del Estado, los derechos de las minorías, el libre examen y la libertad de opinión, la creciente vigilancia de la sociedad civil sobre los abusos clericales, particularmente los sexuales. Los católicos de nuestro país para nada han entregado una hoja en blanco a sus dirigentes. Inclusive esa función, la de ser sus líderes, está en cuestionamiento por el verticalismo de la institución y por el lugar al que son relegados los llamados laicos. La sola tajante distinción entre clérigos (personajes de primera) y laicos (multitud de segunda) es ya en sí una construcción clerical de muchos siglos, que se encuentra muy alejada de los principios del Nuevo Testamento. La tentación del clericalismo está presente en todas las confesiones religiosas, pero es en el catolicismo donde ha encontrado terreno fértil para reproducirse, a grado tal que esa cizaña pareciera sobrepasar el trigo. ¿Cuántos de los católicos mexicano(a)s avalan los cada vez más desatados pronunciamientos de obispos, arzobispos y cardenales? ¿Qué porcentaje de esos etiquetados como laicos comparten la política de apedrear simbólicamente, por parte de la cúpula clerical, a quienes deciden actuar éticamente, a contracorriente de lo enseñado por la Iglesia católica? Si en sus propios espacios la alta burocracia católica no logra convencer a su feligresía de cuáles valores debe poner en práctica, ¿por qué intenta a toda costa imponer su cosmovisión valorativa al conjunto de la sociedad mexicana? De acuerdo con estimaciones de la arquidiócesis de México, cuya cabeza es el cardenal Norberto Rivera Carrera, apenas entre 6 y 9 por ciento de los bautizados por la Iglesia católica asiste regularmente a la misa dominical. Es decir, una cosa fue haber experimentado un rito como infante y otra el compromiso voluntario años después con la Iglesia mayoritaria. Según cálculos de la Oficina de Planificación y Estadística de la arquidiócesis de México, existen aproximadamente mil 129 templos en su jurisdicción, lo cual significa que cada uno debe atender a más de 8 mil personas. Por ello, "cada templo debería tener una dimensión similar a la de la Basílica de Guadalupe, si ese número de personas asistiera cada domingo a misa a la misma hora". El dato es devastador para los intereses de los clérigos que gustan andar solucionando los problemas de otros, pero que cierran convenientemente ojos y oídos para no ver ni escuchar las señales de alarma en sus dominios. Por inercia cultural los medios masivos de comunicación, los altos funcionarios gubernamentales (tanto federales como estatales), los dirigentes de partidos políticos, etcétera, otorgan automáticamente a los encumbrados clérigos católicos un peso del que carecen. Ese inflado peso debe aligerarse. Es un resabio de la enorme influencia que tuvo la Iglesia católica en la historia de México, creer hoy que en nuestra muy diversa sociedad los sacerdotes tienen toda autoridad nada más por su condición de serlo. Ellos tienen, como la ciudadanía en general, derecho a sus convicciones y a difundirlas. Pero si en sus espacios naturales (templos, escuelas y asociaciones católicas) son incapaces de interiorizar entre los creyentes la doctrina social católica, entonces deberían aceptar que carecen de autoridad moral para exigir al resto de la nación que se pliegue a creencias muy respetables pero que le son ajenas. No les gusta, pero los compulsivos y conspicuos clérigos que amenazan con excomuniones ven cómo la democratización cotidiana los desacraliza y pone en un plano de igualdad. En este plano hay que argumentar y convencer, dialogar con razones y sin devaluar a los adversarios. El horizonte es poco halagüeño para los uniformizadores de conciencias, para quienes anhelan feligreses pero desdeñan a los ciudadanos y sus derechos.

Sin palabras

Y para los PANdejos, si el aborto es un pecado, ellos son un aborto ambulante con semejantes declaraciones!

Sostiene que no tienen derecho a conformar familias

Diputado panista equipara homosexuales con mascotas

MARIANA CHAVEZ CORRESPONSAL

El diputado panista Fernando Urbiola Ledesma, presidente de la Comisión de la Familia del Congreso de Querétaro, recientemente creada Foto: Demián Chávez

Querétaro, Qro., 27 de marzo. Una pareja de homosexuales no puede ser considerada como una familia, pues de lo contrario todo ser vivo se clasificaría como tal, afirmó el diputado panista Fernando Urbiola Ledesma, presidente de la Comisión de la Familia en el Congreso local. De otra forma, ''una persona con su mascota, pues tendría que tipificarse como una familia'', comentó.

La Comisión de la Familia fue creada recientemente en la legislatura de Querétaro, a propuesta del mismo Fernando Urbiola, quien anunció en entrevista que el organismo a su cargo tendrá la misión de ''defender a la familia'', concepto que, según el diputado, se limita a la formada por un ''hombre y la mujer, y la de la especie que de ellos surja (sic)''.

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Discursos

Por esto Lencería erótica vs. aborto

martes, 27 de marzo de 2007

Por Ricardo Andrade Jardí Cuando los grupos de fanáticos católicos expresan su voluntad de defender la vida en todas sus formas, habría que recordarles su lamentable ausencia en las manifestaciones contra la visita del asesino terrorista G.W. Bush a nuestro país, toda vez que esa era una auténtica ocasión para demostrar la “verdad” de su discurso. El falso debate que pretenden dar para justificar su oposición a la ley que permite el aborto, se contradice, toda vez que defiende el supuesto de un hecho que no ha sucedido (el aborto) con su silencio cómplice contra el asesinato sistemático de cientos de civiles en Irak, lo que incluye niños y niñas y bebés y bebitas, con silencio cómplice contra la impunidad de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez y eso por mencionar solamente dos ejemplos. La defensa de la vida no puede restringirse al supuesto de un hecho que no ha sucedido. Pero poco o nada podremos esperar de grupos como ProVida encabezados por un sujeto que gasta millones del dinero público en lencería erótica. La doble moral del discurso conservador con relación al aborto pretende desviar la atención del hecho fundamental de salud pública, que involucra a los charlatanes abortistas tan útiles al sistema político, al que lo mismo le da que mueran de diarrea, por falta de agua, los niños. La doble moral del discurso conservador pretende desviar la atención de los varios cientos de mujeres, en su mayoría católicas, que se ven obligadas por la realidad existente a abortar en condiciones infrahumanas. El pretendido discurso antiabortista se pierde en las contradicciones de sus no acciones y de sus criminales acciones. Respetable podría ser la oposición de uno o varios grupos a la ley que permite el aborto, si los mismos fueran opositores al inmoral salario mínimo que gana la clase trabajadora y que pone en riesgo la vida y la salud de millones de personas nacidas con nombre y apellido; opositores ante la sistemática explotación de niños que son obligados a trabajar desde temprana edad y que mueren en nuestro país en condiciones de pobreza extrema muy por debajo de los países más pobres de Africa; y si estuvieran en contra del crimen que significa que cientos de ciudadanos mueran por enfermedades curables porque están fuera del sistema de salud pública. El discurso de los fanáticos grupos religiosos que pretenden defender la vida a partir del supuesto homicidio que se supone el hecho aún no consumado, no deja de ser un ejemplo lamentable de la enajenada doble moral de una sociedad incapaz de defender de forma real el derecho a la vida. Incapaz de defender el derecho a una vida digna en un país donde las principales causas de muerte se fomentan desde la corrupción misma de las instituciones, que hoy se suman al linchamiento de aquellos que por convicción y congruencia han entendido que la vida hay que defenderla, no desde el supuesto de un hecho, sino desde el hecho concreto mismo. Miles de mujeres en nuestro país enajenado acuden a la práctica del aborto y cientos mueren por la falta de atención higiénica y efectiva de dicha práctica. ¿Dónde estaban los ProVida cuando cientos de niños morían de epidemias controlables en la sierra mexicana, durante el sexenio foxista, mientras el Secretario de Salud se postulaba para dirigir la OMS? Acaso comprando lencería erótica.

EN EL NOMBRE DE DIOS

Por esto Ensotanados, S.A. de C.V.

martes, 27 de marzo de 2007

Jant Segovia “No cabíamos en casa y parió la abuela”.- Así dice el refranero popular, y así estamos: Con aquello de sacar al PRI de Los Pinos, y que entrara el mocho del bigotón, sabíamos que tendríamos a los ensotanados hasta en la sopa, ya que desde que el pelón “reestableció relaciones con el Vaticano”, sabíamos que los “abascales, espinos y limones” y otras tribus de éstos “carismáticos” y bondadosos ñores llenos de una hipocresía sin mesura, volverían a las andadas en nombre de Dios, (aunque no sabemos en nombre de qué dios), y ya están en las calles manifestándose en contra de una ley de aborto, por más necesaria hasta decir basta, en un país donde, sin tener cifras exactas, se calcula que en clandestinidad se llevan a cabo no menos de 600 mil abortos de la forma más primitiva, misma que lleva a la muerte a unas 6 mil mujeres anualmente, y esto, muy conservadoramente, y todavía se atreven a manifestarse dentro de su mojigatería trasnochada de estar a favor de la vida; así que como están a favor de la vida, ñores de la hermandad de la “vela perpetua”, hagamos un repaso, más que somero, por la Iglesia no, sino por los hombres que la conforman desde los primeros tiempos, y que a estas alturas tienen la poca vergüenza todavía de hablar en nombre de Dios, y repetimos: ¿en nombre de qué Dios?, porque el que nosotros conocemos es un Dios de amor y dulzura, como cualquier padre que presuma de serlo, pero el de ustedes señores del YUNQUE, del MURO o del OPUS DEI, parece otro muy diferente, por lo que les refrescaremos la... memoria: ORDEN TEMPLARIA: Les recordamos que esta orden fue fundada bajo los auspicios del Papa en turno, para ser los guardianes del Santo Sepulcro, y estaba conformada por los monjes-guerreros mejor preparados en la época, y qué duda cabe que fueron los custodios por antonomasia de los caminos y lugares sagrados (de a de veras, no como los inventos del cerro del Tepeyac, lugar santo desde ante de la llegada de los españoles, y donde se veneraba a TONANTZIN, y no a la patrona del extremeño Hernán Cortés, pero qué negocio con la morena del Tepeyac ¿verdad?), y a la vez, entre uno de sus muchos aportes a la modernidad de su tiempo, fueron los inventores de la banca y de lo que hoy conocemos como la tarjeta de crédito. Esto y algunas cosillas más bastaron para que entrara la codicia de la Iglesia representada por Clemente VII, quien en contubernio con el rey francés, determinaron ejecutar a los hermanos templarios de un jalón y quemar en la hoguera a su gran maestre JAQUE de MOLAY, una fría mañana de 19 de marzo, ante la basílica de Notre Dame, en París. Todo esto en nombre de Dios, y para quitarles el dinero y posesiones a la orden. ¿En nombre de qué Dios actuaron estos asesinos?, será en el mismo en que actuó PIO XII al bendecir los cañones alemanes para la Segunda Guerra Mundial, (y tenemos las gráficas de la época), y que sepamos los cañones matan gente, ¿o hacen batidos de chocolate?, claro que este enfermizo tipo del tal PIO XII estaba re a gusto con los nazis, hemos de recordar que el DUCE, le regaló a este Papita el territorio de lo que hoy conocemos como Ciudad del Vaticano, y así, ¡pos cualquiera!, y recordemos que la primera fábrica de pastillas anticonceptivas de la historia fue puesta con el beneplácito de este Papa y el dinero de las arcas del Vaticano; lo que no ha aclarado cualquiera es el asesinato del Papa Juan Pablo I, quien en el día 33 de su mandato fue ejecutado por la misma Curia, ya que las ideas que traía eran contrarias a las mañas anidadas en esas mentes retorcidas que matan en nombre de Dios, como fueron las Cruzadas, donde en el nombre del Ser Supremo se podía matar a diestra y siniestra a cualquier árabe, o como ocurrió aquí en la Conquista, ya que alguna gente se refiere a lo sanguinario que fueran los españoles, pero hemos de retroceder a esa época y recordar que la Iglesia aseguraba que nuestros indígenas no tenían alma porque no estaban bautizados, y entonces como eran lo más parecido a los animales, pues a darles cuello, ¿qué más da? Recordemos que estos muchachitos maravillosos de la bragueta grande (les llega desde el cuello al suelo), aseguraban que nuestros antepasado eran como animales. (En la Catedral de Puebla se puede admirar una obra al óleo de dimensiones espectaculares, donde los indígenas llevan rabo. Sí señor: ¡rabo!), y así eran tratados, aunque eso sí: en el nombre de Dios, y también en el nombre de Dios el tal padre MARCIAL MACIEL, (nosotros de cariño le decimos MAMACIEL) hizo todo lo que quiso con esos cientos de jóvenes, y nos preguntamos: ¿en el nombre de Dios?, Claro no nos puede extrañar nada de esta clase de tipejos, imagínense que de este engendro y fundador de los Legionarios de Cristo, era el cura de cabecera de los entrañables Chente Fox y Martita, (pinche pareja más carismática, ¿verdad?), y como este caso nos podemos seguir con el otro monstruo del Cardenal de Los Angeles, o venirnos a nuestro país donde también se cuecen habas, y echarle una miradita a Norberto Rivera Carrera (más conocido como Pedro Picapiedra), y... Bueno, no terminaríamos. En serio, no terminaríamos, ya que estos “monseñores” como Abascal Carranza o el tal Manuel Espino, y ya no hablemos del tal Limón se rajan las vestiduras porque se autorice el aborto y, claro, hemos de recordar el caso ocurrido en el Norte donde Paulina siendo una niña fue violada, y los panistas hicieron hasta lo imposible para que no abortara, y le prometieron... Bueno, tan sólo les faltó nombrarla portera suplente de la selección, y miren: ¿qué pasó? La muchacha (ya una adolescente) tiene su bebé, y pues a arrascarse con sus propias uñas. Qué poca... Pero esto no acaba aquí, y si no mire: España, año 1939, terminación de la Guerra Civil y llegada del franquismo, con el soporte del Vaticano quien le otorgó el siguiente título (a ese asesino en potencia que fue Francisco Franco) “Caudillo de España por la gracia de Dios”. ¡Por favor! Como diría Saddam Hussein: “no me lajalei”, ¿o sea de este Dios hablan estos retrasados mentales, para evitar que un feto que venga con una malformación a este mundo, o que sea producto de una violación, sea “no nato”? como que extraña que estén tan al pendiente de salvar una vida (entre comillas), siendo que en la ya referida época del franquismo muchos cientos de españoles fueron fusilados o pasados por el garrote vil, debido a las confesiones de sus amantes o esposas o hermanas, a esos curitas que en automático iban a dar parte a la Guardia Civil o Policía Secreta, y... El resto ya lo imagina Ud. (de esto tenemos pruebas y están a la orden). ¿Esto también era en el nombre de Dios?, pero eso sí, ya están en las calles manifestándose en contra de la referida ley, (del aborto) aunque no importa que en Chiapas o cualquier otro Estado o ciudad, nuestros infantes se estén muriendo de hambre y si logran sobrevivir, lo hagan con secuelas de por vida, que a su vez se multiplicarán en los genes cuando en la adultez lleguen a procrear. Señores de la vela perpetua, un consejo: practiquen su religión a su estilo dentro de los templos, y la política déjenla a los políticos, o es que no recuerdan las palabras de Jesús: “darle a Dios lo que es Dios, y al César lo que es del César”. Nuestro Benemérito de las Américas, cómo haces falta por estos lares, para que volvieras a poner a los ensotanados en su lugar, y les recordaras que estamos en un país laico, y que la Iglesia en el poder siempre ha sido nefasta para el pueblo, y la historia no nos deja mentir. Una ley de aborto con todo el control que marquen las instituciones correspondientes es perfecta, y ya es hora, al igual que ya es hora de que se legalice el asunto de la droga, y así destruir a los cárteles y esas mafias que tienen los gringuitos, para rompernos la progenitora a cualquier precio y en cualquier lugar, y si no veamos lo que está ocurriendo en esa cuna de la historia de la humanidad conformada entre el Eufrates y el Tigris, y que desde el Salón Oval de la Casa Blanca diario, macabramente, aunque eso sí en el nombre de Dios, (porque Bush-ito es muy creyente) ven de qué forma matar a los inocentes. Y nos preguntamos: ¿no sería mejor que estos ñores/as dejaran a un lado lo del aborto y enfrentaran ese que sí es un problema?, pero claro mister Felipín “and cia” se opondrían porque si se llega a enojar al “Patrón-cito” (no nos estamos refiriendo a este trastornado mental de Laviada), uta, ni Dios lo mande. Aunque todo esto sea: EN EL NOMBRE DE DIOS.

REFORMA FISCAL?

López Obrador preguntó: "¿De qué reforma fiscal están hablando? En el ejercicio anterior, las empresas pagaron 118 mil millones de pesos de impuestos y los ciudadanos 182 mil, o sea 74 mil millones más que los patrones, y sin embargo, las empresas obtuvieron 60 por ciento del ingreso y los trabajadores 30 por ciento. ¿De qué se trata? Cemex tuvo utilidades de 40 por ciento pero sólo pagó 2.3 por ciento de impuesto. Telmex tuvo ganancias de 50 por ciento y sólo pagó ocho por ciento de impuestos; Kimberly Clark sólo pagó seis por ciento, Coca-Cola, uno por ciento, Bimbo, 1.7 por ciento, Alfa 2.3 por ciento, Carso 2.7 por ciento, Maseca 1.3 por ciento, Wal-Mart 2.4 por ciento y la Bolsa Mexicana de Valores nada, cero por ciento de impuestos; en cambio, los trabajadores, dependiendo de sus ingresos, pagaron entre 15 y 28 por ciento y ahora les quieren, repito, cobrar más impuestos en alimentos y medicinas. No lo vamos a permitir"

Neo panismo

Por esto
Perseverancia en los ideales

lunes, 26 de marzo de 2007

Por Jesús González Schmal* Hace 25 años, Pablo Emilio Madero fue el candidato a la Presidencia de la República por el Partido Acción Nacional. Todavía entonces, en 1982, la Secretaría de Gobernación preparaba y realizaba las elecciones en todo el país. En aquel tiempo, los verdaderos partidos políticos de oposición no recibían subsidio de ninguna especie. Era notorio el dispendio del partido oficial y sus partidos satélites, en comparación con el trabajo voluntario sin remuneración de los activistas de las campañas panistas. Los ingresos del PAN procedían de su sistema de recolección de donativos populares, a través de rifas inicialmente de objetos de línea blanca y después de automóviles económicos, cuyos boletos se distribuían en toda la República. El ahora secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, fue agente de la Comisión de Rifas del PAN en el estado de Jalisco. Para ese año de 1982 el PAN contó de dicha fuente con un presupuesto de 32 millones de viejos pesos para las campañas de diputados, senadores y presidente de la República. Pablo Emilio Madero contendió contra Miguel de la Madrid. Su campaña cubrió todo el territorio nacional durante ocho meses. Sin descanso por carreteras, caminos vecinales y brechas, llegó al último rincón de la República. La comisión de organización en manos de don José González Torres Arias le había abierto el camino constituyendo comités municipales, distritales y estatales en prácticamente los 32 estados de la República. La visita del sobrino carnal del "apóstol de la democracia" a los lugares más apartados logró el impacto deseado bajo la consigna "sí se puede, de ti depende", y en las condiciones más adversas, como las que entonces privaban, logró que se le reconocieran 3 millones 900 mil votos, lo que constituyó una proeza que incluso fue encomiada por analistas políticos extranjeros que conocían la realidad mexicana. Este éxito suscitó la ambición de grupos y organizaciones empresariales, que hasta entonces habían estado reacias a una participación política fuera del partido oficial en el que tenían cabida al grado de gozar de privilegios con el Ejecutivo, que hacía llegarles antes de pasar a las cámaras las iniciativas de presupuestos y reformas que podían afectarles o ser de su interés. El rompimiento de esta regla no escrita por López Portillo en el último año de su gestión, cuando estatizó la banca, fue el resorte que hizo que estos grupos encabezados por Coparmex se lanzaran a la aventura de constituir un partido político que intentaron registrar con el nombre de Desarrollo Humano Integral, A.C. (DHIAC). Al no lograr los propósitos de un partido propio, optaron por penetrar al PAN y gradualmente lo fueron tomando desde la periferia. Ya para 1988 la penetración era clara y el flujo de amplios recursos de importantes donadores anónimos fue evidente. En la campaña de 1988 cuando se postuló a Maquío Clouthier no obstante la abundancia de apoyos económicos, no logró rebasar la votación que seis años atrás alcanzó la candidatura de Pablo Emilio Madero (400 mil votos menos). La última estocada de este cambio del PAN se dio cuando, ya siendo presidente del partido Luis H. Alvarez (que llega venciendo por reducido margen a Gabriel Jiménez Remus después de una cuarta votación no prevista en estatutos), se consiguió que el PAN convalidara la exacción a los dineros públicos para los partidos políticos, aceptando para el propio partido los subsidios públicos exorbitantes de los que hasta la fecha goza a plenitud. Para Pablo Emilio Madero y un grupo importante de panistas (tres ex presidentes nacionales y dos ex secretarios entre ellos) fue inaceptable el giro que dio el partido no sólo por cuanto a condescender con lo que podía ser la pérdida de su independencia (ya para 1992 el PAN recibió una gigantesca aportación de la Cámara de Diputados para construir el edificio que todavía es la sede de su dirección nacional), sino también por la renuncia a su sustento doctrinario, que lo apartaba de su línea ética (el fin no justifica los medios) y programática por la justa distribución de la riqueza y la preeminencia del interés público general sobre el de particulares. Ya para entonces "el neopanismo" se identificaba con la línea liberal de Salinas de Gortari, al que le dio el respaldo para la entrega de México al TLC. --------------- Pablo Emilio, colaborador por muchos años en estas páginas, murió el pasado 18 de marzo en Monterrey. Honra a su memoria la perseverancia en el ideal democrático, y la persistencia en los valores de la congruencia y honradez en la vida pública. *Profesor de la Facultad de Derecho de la UNAM.

Los cruzados hipocritas

Jornada

Ciudad Perdida

Miguel Angel Velázquez

La Iglesia católica no ha convencido a sus mujeres

Amenazas que suben de tono

El clero lleva su incapacidad al terreno político

Está de pensarse. La derecha, envalentonada por la impunidad del fraude, ensoberbecida porque a sus agentes nunca les llega la justicia, se ha lanzado a lo que ellos llaman "una cruzada" en contra de la posibilidad de que en la capital de México se permita a las mujeres decidir sobre su cuerpo.

Si las amenazas del narco deben preocupar, aunque siempre tendrán sus limites -no debemos olvidar que a fin de cuentas defienden un negocio-, las que provienen del fanatismo de derecha son doblemente inquietantes, es, si lo pusiéramos en boca de la misma derecha, pero tratándose de sus enemigos: terrorismo.

A este fenómeno de odios, es a lo que se enfrenta ahora el jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard. La idea es meter miedo al funcionario y a los legisladores que promueven el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo.

Las amenazas han ido subiendo de tono. Primero, se lanzaron a boicotear la página electrónica de la Asamblea Legislativa, luego armaron la intimidación, plantearon dañar electoralmente a Ebrard en una cruzada, es decir, una "expedición militar contra los infieles", según el diccionario de la Real Academia Española; más tarde llamaron refuerzos: Felipe Calderón asumió, con gusto, su postura; desde el Vaticano enviaron a Alfonso López Trujillo, uno de sus agentes más conspicuos; los señores del dinero, y de las ostias formaron un solo flanco con Calderón, para señalar, seguramente, que ellos también son cruzados, y por fin, en boca del fascismo se le hizo saber que pagará "un costo de sangre" si la despenalización del aborto se convierte en ley.

Los datos, dados a conocer por la Secretaría de Salud del Distrito Federal, no forman parte del criterio de la derecha, por más explícitos que sean, y por más que adviertan el peligro que un embarazo no deseado significa para las madres. Harto se ha advertido que un aborto inseguro es un problema de salud pública y justicia social, y pese a todas las proclamas de la Iglesia, y a la defensa discursiva de la derecha civil, las mujeres siguen abortando.

Hoy, según las cifras de la propia Secretaría de Salud, en el DF se practican aproximadamente mil 500 abortos clandestinos por año; pueden ser, esto hay que recalcarlo, muchísimos más, lo que hace patente la necesidad de evitar el peligro de muerte al que se enfrentan las mujeres que lo aceptan como necesidad.

Lo peor de todo ello es que la intención de la Iglesia es intervenir directamente en las políticas del Estado. Las cifras demuestran que una cantidad enorme de las católicas no escuchan a su Iglesia, y esa es la verdadera lucha que deberían tener los curas.

Para las mujeres católicas y, sobretodo, para las que no lo son, las amenazas de ex comunión son menos importantes que soportar el embarazo no deseado. Es claro que la Iglesia, en ese caso, no ha podido convencer a sus fieles pero, como es costumbre, pretende imponer desde la ley terrena la imposibilidad de hacer valer sus preceptos clericales.

La Iglesia, entonces, ha fracasado con sus mujeres, y ahora lleva al terreno político su incapacidad. Con sus amenazas no podrán, por ningún motivo, evitar el aborto de quienes así lo deseen, pero sí lograrán poner en peligro sus vidas, así que bien visto, el conflicto es, nada más, otro intento de la derecha por apoderarse de los quehaceres del Estado. Ya lo dijo el asesino de Alvaro Obregón, José León Toral, quien padecía, según sus defensores, "delirio razonante de los perseguidores de tipo místico": "Quiero que reine Cristo Rey, pero no a medias, sino completo".

La Convención

Contra lo que muchos suponían la gente sí acudió al llamado de López Obrador a la Convención Nacional Democrática. No fueron los ríos de otras ocasiones, es evidente que después del fraude muchas personas perdieron la esperanza de que la política pueda ser una opción de cambio. Por lo menos ayer se demostró, a todo color, y pese a todo, que esto no ha terminado, más bien apenas empieza. En cambio, Calderón no ha podido lograr el consenso ni siquiera de los que dicen que votaron por él. ¿Verdad que sí hay diferencias?

Sueños guajiros en babalandia

Jornada

México SA

Carlos Fernández-Vega

Bola de cristal cuando la realidad se aleja del discurso oficial

ING Comercial América, seguro con trampa

Niña en una colonia marginal de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Foto: Víctor Camacho

Con un modelo que mantiene a tres cuartas partes de los mexicanos fuera de la jugada, que registra raquíticas tasas de crecimiento desde hace tres lustros, y que lo único que ha logrado es concentrar lo de por sí concentrado, no falta el iluso que, micrófono en mano, se la pase pronosticando que "en unos cuantos años más" México será la cuarta potencia económica mundial.

Cinco gobiernos consecutivos no han podido con el paquete, pero ello no arredra a los optimistas, y mientras ellos hacen fabulosos pronósticos sobre el hipotético futuro económico nacional, algunos organismos internacionales mantienen la pésima costumbre de ponerle cifras a la realidad mexicana, la cual se aleja cada vez más del discurso oficial y sus maravillosas predicciones.

Durante el gobierno del "cambio", mientras la economía real rodaba, el discurso oficial la ubicaba cada vez más arriba; de la "décima posición" mundial en la que la acomodó al inicio de su paso por Los Pinos, Fox cerró el sexenio cantando victoria porque "ya somos la octava". Ello, al tiempo que organismos como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional la situaba en los escalones 12 y 14, respectivamente, con ganas de clasificarla aún más abajo.

Arrancó la "continuidad" y lo único que se modificó fue la perspectiva descendente de la cacareada "octava" economía mundial. En 2007, si las cosas caminan bien, el crecimiento económico del país será una cuarta parte menor a la de 2006, y la tasa resultante será la más baja de los últimos cuatro años. Ello, sin embargo, no opaca la bolsa de cristal del nuevo inquilino de Los Pinos, quien ya ve a tiro de piedra que México se convierta en la "cuarta" potencia económica internacional.

Mientras el michoacano se entretiene con el juego foxista, alguien más serio, la Cepal, documenta la verdadera ubicación que la economía mexicana alcanzó en 2006: tras un sexenio pletórico de logros de micrófono (a la par del que inicia), México y su enclenque economía logró colarse al decimocuarto escalón (de 20 en total), pero no a nivel mundial, sino latinoamericano.

Todo un logro si se le compara con el eufórico discurso del "cambio" con "continuidad", pero sobre todo cuando uno se entera que la poderosa economía mexicana sólo pudo colocarse por arriba de potencias económicas como Bolivia, El Salvador, Nicaragua y Haití, y estar a la par de Guatemala.

Con la solidez mostrada en los últimos cinco lustros, más la ubicación real en la comunidad latinoamericana al cierre de 2006 (con ganas de empeorar en 2007), la bola de cristal de Los Pinos no requiere limpieza, sino reposición, y esa frase ya célebre de que en "unos cuantos años" la economía mexicana será la cuarta potencia mundial bien podría incorporarse a la nueva edición (actualizada) de las sandeces del inquilino de Los Pinos en turno.

Las naciones latinoamericanas que mayor crecimiento económico registraron en 2006 constituyen parte del "eje del mal" (versión regional, según clasificación de la Casa Blanca): Venezuela (10 por ciento) y Argentina (8.5), aunque si se incluye al Caribe la cereza se la llevó Cuba, con 12.5 por ciento.

En Los Pinos tendrán que aplicarse, porque si el balance del "cambio" con "continuidad" (lo que lleva) es bastante enclenque, en 2007 la cosa se va a poner un poco más seria. De acuerdo con la Cepal, la economía mexicana mostrará mayor lentitud que el año previo, y a nivel regional la perspectiva es favorable, pero "no tanto".

El organismo prevé que para el próximo año el contexto internacional continuará siendo positivo para la región, aunque menos favorable que el de 2006, dado que se espera una desaceleración del crecimiento mundial, que se situaría en torno a 3 por ciento. La probable desaceleración de la economía estadunidense podría ir acompañada de un proceso similar en Japón y en la zona del euro, aunque de menor magnitud.

El crecimiento del PIB regional durante 2007 (el menor de los últimos cuatro años, de acuerdo con sus propias proyecciones) se sustenta en la existencia de un entorno macroeconómico interno sano y en el impacto que tendrá sobre la demanda interna este mismo proceso continuo de expansión. Esto es un hecho muy auspicioso, ya que en el pasado la región siempre sufrió de un elevado grado de volatilidad macroeconómica que conspiró contra la inversión, con lo que los países vieron afectada su capacidad de alcanzar un crecimiento sostenido.

Por otra parte, la evolución de la cuenta corriente le permitiría a la región mantener tasas de crecimiento relativamente altas, sin que se prevean fuertes tensiones en el sector externo. Sin embargo, hay aspectos que aún requieren atención, advierte el informe. En especial, es necesario contar con mecanismos que sostengan la competitividad externa de la región, mediante un mayor crecimiento de la productividad.

La mujer debe decidir sobre su cuerpo!

Legisladores y feministas defienden proyecto para permitir el aborto

AFP

25/03/2007 20:10

México, DF. Legisladores de izquierda y grupos feministas de México iniciaron este domingo una campaña informativa para defender un proyecto de ley que pretende despenalizar el aborto en la capital del país, ante la oposición emprendida por colectivos conservadores y la Iglesia.

"No estamos promoviendo el aborto; estamos levantando la voz porque se trata de un problema de salud pública y queremos reconocer el derecho de las mujeres a decidir", dijo a la prensa Elba Garfias, diputada en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) por el Partido de la Revolución Democrática (PRD).

Saliendo al paso de las críticas que ha generado la propuesta que despenalizaría el aborto en esta ciudad, una decena de organizaciones, junto con legisladores de la izquierda, anunciaron el domingo "que se dará batalla" a las posiciones opositoras.

"Que lo entienda la derecha: no se pueden seguir metiendo en decisiones que le atañen sólo a las mujeres. Los abortos clandestinos existen y por eso estamos a favor de la vida de las mujeres que fallecen en salas (quirúrgicas) sin medidas higiénicas", apuntó Leticia Quezada, presidenta de la Comisión de Equidad de la ALDF, dominada por partidos de izquierda.

La Iglesia católica y el Partido Acción Nacional (PAN) manifestaron la semana pasada su oposición al proyecto que modificaría el Código penal de la ciudad, excluyendo las sanciones a la interrupción del embarazo.

La iniciativa, adelantaron las legisladoras, "estará aprobada el próximo 11 de abril", pero antes se organizarán marchas de apoyo y acciones informativas en toda la ciudad.

Ante las manifestaciones públicas que rechazan el proyecto, los colectivos de "la sociedad civil respaldan y apoyan a los diputados" de la Ciudad de México, quienes "han recibido amenazas de los conservadores y de la Iglesia", dijo a su vez María Consuelo Mejía, directora de la organización Católicas por el derecho a decidir.

En uno de los países con mayor número de católicos en el mundo, el Episcopado mexicano advirtió a los diputados que si se aprobara la iniciativa serían excomulgados, al igual que las mujeres que interrumpan su embarazo.

Sin embargo, "hay una gran distancia entre las posturas morales de la Iglesia católica y la práctica real de los creyentes en México, lo que dice la jerarquía no corresponde a lo que la mayoría de católicos piensa", comentó Mejía.

Según cálculos del Consejo Nacional de Población (Conapo), cada año se practican en México alrededor de 102 mil 000 abortos clandestinos, aunque las organizaciones no gubernamentales elevan la cifra a 500 mil.

Inquisicion mexicana

del sendero

Cardenal corrupto se entromete en asuntos de México

Activismo antiabortista
Intromisión del Vaticano en los asuntos de México
Edgar González Ruiz

Quienes durante décadas se han opuesto activamente a la despenalización del aborto, frenando las iniciativas a favor de los derechos de las mujeres y de las libertades individuales, han sido siempre muy pocos pero con grandes recursos económicos e influencia política.
A saber: la jerarquía católica, desde el Vaticano, al igual que algunos dirigentes de otros grupos religiosos, grupos conservadores públicos, como Provida y secretos, como el Yunque, nacionales, como la Unión Nacional de Padres de Familia, e internacionales, como muchas organizaciones y coaliciones que han sido apoyadas por funcionarios panistas, entre las que se cuenta Vida Humana Internacional, una coalición ultraderechista con sede en Miami, al igual que grupos como los Caballeros de Malta y los Caballeros de Colón, al igual que los propios políticos panistas, algunos con más convicción que otros, y empresarios poderosos, como Lorenzo Servitje, el mismo que ha impulsado campañas de censura seudomoralista de los medios de comunicación.
Todos ellos están unidos para encarcelar a las mujeres que pretendan interrumpir su embarazo. Muchas personas no están a favor del aborto, otras muchas sí lo admiten abiertamente, pero sólo esos grupos están interesados en castigar a las mujeres que aborten, pues esa es su propuesta, y por eso se oponen a iniciativas de despenalización del aborto, como la que ahora se discute en la ciudad de México. En el fondo se trata de una lucha contra el estado laico, es decir, para mantener leyes acordes con los preceptos religiosos.

Pocos pero poderosos
El problema es que esos pocos personajes interesados en castigar a las mujeres ahora cuentan con todo el apoyo del gobierno federal, además de que jerarcas del Vaticano intervienen abiertamente y con toda impunidad en los asuntos que sólo conciernen a los mexicanos y ante todo a las mujeres que deciden abortar y a sus parejas si las tienen.
El pasado 24 de marzo, en el “Tercer Congreso Internacional Provida”, el cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Consejo Pontificio para la Familia de la Santa Sede, se opuso directamente a la despenalización del aborto, contrariamente a lo que propone el PRD en el DF
Si bien se trata de una intromisión del Vaticano en los asuntos de México, para apoyar las posiciones derechistas, la jerarquía siempre ha actuado así, pues desde hace años el organismo que preside López Trujillo ha venido organizando eventos públicos y reuniones de políticos en diferentes países de América Latina, y a las que han acudido empresarios mexicanos y personajes de varios partidos, sobre todo del PAN.
Por ejemplo, a principios de los 90, uno de los asistentes a esas reuniones fue José Luis Coindrau, quien firmó en ella compromisos para apoyar leyes contra el aborto, la planificación familiar y el divorcio. Años después, en 1999, y ya como secretario general de Gobierno de Nuevo León, Coindreau apoyaría la fallida iniciativa del clero y del PAN para implantar el llamado “derecho a la vida desde la concepción”.
Sorprendente por el contrario fue la presencia de Jesús Kumate, ex secretario de Salud, en dicho evento para apoyar las posturas de Provida con el pretexto de la “defensa de la vida” y donde el médico criticó la iniciativa del PRD en la ciudad de México. Paradójicamente, el oportunista exfuncionario, que ahora se presta a legitimar con su presencia a los membretes ultraderechistas, como el Comité encabezado por Jorge Serrano Limón, recibió hace unos meses la medalla Belisario Domínguez, que tradicionalmente premia el valor civil. ¿valor civil para alinearse con el gobierno?
Esa retórica de la “defensa de la vida” es tan falsa que ni Kumate ni Serrano Limón, ni otros de los opositores a la despenalización del aborto, han protestado, que se sepa, contra la guerra, ni fueron a manifestarse contra la reciente presencia de Bush en México, un genocida que sin embargo goza de las simpatías de los grupos “provida” porque está contra el aborto y contra el estado laico.
Pero en el evento hubo una señal mucho más peligrosa del compromiso oficialista con la extrema derecha y de la medida en que se pueden poner los recursos públicos en defensa del activismo antiabortista.
Fue la presencia de elementos de la Armada de México, para hacer honores a la bandera en el evento donde López Trujillo se metió en los asuntos del país. Cabe preguntarse: si las armas sirven para matar y son símbolos de muerte, ¿qué tienen que hacer en un acto donde se hace alarde de “defender la vida”?. Pero, más allá de esas incongruencias ideológicas, está el proyecto de hacer a la sociedad mexicana análoga a la de otros países latinoamericanos donde hay un maridaje entre el clero y el gobierno, incluyendo el ejército. Por ahora se está haciendo en un nivel simbólico, pero ya el episcopado prepara iniciativas precisamente para abrir paso a la educación religiosa y a las capellanías militares, entre otras reformas contra el estado laico.
Asimismo, ha sido visible la estrategia mediática de exagerar las protestas contra el aborto, que los grupos provida han organizado en varias ciudades del país, en la misma medida en que muchos medios negaron las multitudinarias manifestaciones que tuvieron lugar en el conflicto poselectoral.
Paradoja, también, del activismo antiaborto es que muchos de sus dirigentes, como Serrano Limón, bien conocido por desviar recursos públicos para comprar tangas y como el propio Alfonso López Trujillo, carecen de autoridad moral para erigirse en árbitros del comportamiento ajeno.

López Trujillo: conservadurismo y abusos
Nacido en Villahermosa, Colombia, el 8 de noviembre de 1935, López Trujillo se ordenó sacerdote a los 25 años, fue consagrado obispo en 1971 y nombrado cardenal (el cuarto en la historia de Colombia) el 2 de febrero de 1983. Desde el 8 de noviembre de 1990, es presidente del mencionado Consejo Pontificio. Antes, fue obispo auxiliar de Bogotá, secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, arzobispo de Medellín, presidente del CELAM y del episcopado colombiano. Es también presidente del consejo de asesores de Priests for Life, organización provida formada por sacerdotes y fundada en San Francisco en 1991.
Ascendente como su carrera eclesial ha sido su fama de prelado conservador, intolerante (ya en su juventud, algunos de sus compañeros de estudios mencionaban que no se podía discutir con él porque no aceptaba los puntos de vista de los demás); amigo de los ricos y poderosos, enemigo de los teólogos de la Liberación.
En 1996, la editorial Temas de Hoy publicó en Bogotá el libro de Hernando Salazar Palacio titulado La guerra secreta del cardenal López Trujillo, donde se incluyen muchos de los datos que se mencionan a continuación.
El 28 de junio de 1986, en vísperas de la visita de Juan Pablo II a Colombia, el entonces arzobispo de Medellín Alfonso López Trujillo se presentó inesperadamente en la parroquia de San Andrés acompañado de tres religiosos y de civiles armados, de quienes no se pudo saber si pertenecían a las fuerzas de seguridad, a un grupo paramilitar o si eran los guardias del prelado. Sin orden judicial y con el pretexto de buscar "armas y explosivos" que pudieran ser usados contra el arzobispo, los empistolados allanaron la casa del párroco Eliseo Tobón, que no llevaba buenas relaciones con él. En realidad, buscaban otra "bomba" que el prelado quería desactivar cuanto antes: una carta firmada por 80 sacerdotes que pedían al Papa investigar sus conflictos son sacerdotes, religiosos y laicos.
Ciertamente, el arzobispo había tenido fuertes problemas con muchos religiosos de su arquidiócesis: con algunos, por profesar la teología de la liberación con otros, como Tobón, porque no le parecían del todo ortodoxos o, peor aún, suficientemente sumisos y respetuosos con él. El 13 de agosto del mismo año, Tobón fue suspendido del sacerdocio por seis meses y separado de su diócesis; si las autoridades civiles indagaron sobre el allanamiento, nunca se supo el resultado de sus investigaciones. Quince años antes, en marzo de 1971, laicos y religiosos inconformes con el nombramiento de López Trujillo como obispo auxiliar de Bogotá señalaron públicamente que sería un obispo para "las clases dirigentes", "con la boca sellada para los ricos pero tremendamente abierta para tratar mal al pueblo sencillo". En su larga guerra contra la teología de la liberación, López Trujillo ha tenido aliados que luego le serían incómodos, como el sacerdote belga Roger Vekemans, quien llegó a Bogotá en 1970, cuando salió de Chile a raíz del triunfo de salvador Allende. En Colombia fundó un centro de estudios y la revista Tierra Nueva, que se convirtió en tribuna contra los "liberacionistas"; en su consejo editorial figuraba Alfonso López Trujillo. Ambos jugarían un papel importante en la preparación de la reunión del episcopado latinoamericano en Puebla en 1979. En 1975, en Estados Unidos y en Francia se dio a conocer que Vekeman había recibido dinero de la CIA, lo que arrojó inevitables sospechas sobre la figura de López Trujillo.
El primero de febrero de 1979, durante la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Puebla unomásuno publicó una carta escrita por Lopez Trujillo, secretario general del CELAM, al arzobispo de Aracajñu, Brasil, Luciano Cabral Duarte, presidente del Departamento de acción Social de ese consejo episcopal. En ella mencionaba abiertamente que sólo "por presión de otros" fue invitado a la reunión el padre Arrupe, superior de los Jesuitas. Criticaba también a Eduardo Pironio, prefecto de la Congregación para los Religiosos, por no reprender a los eclesiásticos que, como Leonardo Boff, expresaban ideas "confusas y desagradables",. El escándalo que la carta desató en los medios clericales fue para la carrera de López Trujillo mucho más peligros que su relación con Vekemans. Se llegó a pensar que tendría que renunciar a su cargo en el CELAM y abandonar sus ambiciones de ocupar la presidencia de ese organismo; algunas organizaciones de religiosos católicos pidieron su dimisión. Sin embargo, poco después de la reunión de Puebla, López Trujillo fue electo presidente del CELAM en una asamblea que tuvo lugar en la ciudad venezolana de Los Teques. El prelado colombiano se identificaba perfectamente con el férreo conservadurismo del nuevo pontífice y desde su importante posición continuaría orientando en ese sentido las políticas del episcopado latinoamericano y hostilizando a los personajes y organizaciones simpatizantes de la Teología de la Liberación.
En 1981, la organización Pax Christi Internacional acusó a López Trujillo de apoyar al bando conservador en la Iglesia Católica de Nicaragua y exhortar a las autoridades religiosas a adoptar una "línea dura contra la revolución sandinistas". Versiones difundidas años después indicaron la participación de López Trujillo en una operación de la CIA para apoyar a la "contra" por medio de ciertos sectores de la Iglesia. A fines de 1988 una misión internacional presentó un panorama desolador de la posición de la jerarquía católica colombiana -encabezada por López Trujillo- en torno a la defensa de los derechos humanos: la jerarquía denunciaba sólo los abusos de la guerrilla, nunca los de los militares ni los asesinatos de religiosos comprometidos con causas sociales, tampoco apoyaba al Comité de Desaparecidos y bloqueaba los esfuerzos por pedir al Papa su mediación; lo más alarmante de todo era que algunos sacerdotes que habían huido de zonas peligrosas, donde habían sido amenazados de muerte, habían sido devueltos y posteriormente asesinados.
Basten un par de ejemplos para ilustrar los muchos conflictos que tuvo el arzobispo López Trujillo con sus fieles, y que relata Salazar Palacio. Uno de ellos es el registrado en Medellín con Eduardo Toro, religioso que estudió Bellas artes en Roma. Su estilo informal y su amistad con el sacerdote Mario Sierra -otro de los perseguidos por López Trujillo, por haber denunciado irregularidades financieras en la arquidiócesis, como la expoliación de dinero y joyas coloniales de las parroquias- indispuso contra él al arzobispo. El conflicto estalló en 1985 por una exposición de Toro que incluía algunos desnudos tomados de modelos vivos de adolescentes. López Trujillo se escandalizó, lo insultó y amonestó, insinuando además que mantenía relaciones con un joven. Toro le escribió haciéndole ver que, como cardenal, habría de elegir al Papa en la Capilla Sixtina, llena de imágenes de desnudos y preguntándole cómo le hacía para pasearse por los recintos del Vaticano, donde abundan esas imágenes. Citaba además comentarios públicos sobre el comportamiento privado del prelado: "...se habla de sus relaciones no muy santas con jóvenes y dan nombres propios". Por otra parte, ese mismo año, ante un notario de Medellín, el laico Rafael Zapata Posada denunció que fue amenazado e intimidado por el arzobispo por haber denunciado sus atropellos "físicos y morales" contra el párroco Winfrido Vercreaye; en este y en otros casos López Trujillo ha tratado de intimidar a los fieles que tienen desacuerdos con él.
El 17 de agosto de 1984, la periodista Penny Lernoux mencionó en el National Catholic Reporter que un "protegido" de López Trujillo, el obispo Darío Castrillón Hoyos, reconoció haber recibido dinero de un famoso narcotraficante "para obras de caridad". En lo años setenta, Castrillón Hoyos colaboró, igual que López Trujillo, con el belga Roger Vejemans, quien al parecer recibía dinero de la CIA. En su artículo, Penny Lernoux comentaba también que, sin que el arzobispo López Trujillo hiciera nada al respecto, dos sacerdotes de su diócesis habían colaborado públicamente con el movimiento cívico "Medellín sin tugurios", fachadas para las actividades ilícitas del célebre narco Pablo Escobar. Esto era por demás sorprendente, pues López Trujillo ejercía un árida disciplina sobre sus subordinados y estaba bien informado, incluso de sus aspectos privados. Al ser interrogado por la periodista, López Trujillo dijo que no sabía de las actividades de esos religiosos ("Yo no soy detective"), no sabía quién era Escobar. Lo que sí supo fue amenazarla con hacerla deportar (porque según él no tenía derecho a criticar a un obispo en un país católico, como Colombia) y con demandarla judicialmente. Además le dijo que como católica estaba obligada a obedecer al obispo y a no criticarlo.
Como se ha mencionado, López Trujillo colabora con Priests for Life, sacerdotes por la Vida. El 21 de marzo de 1994, en carta enviada al entonces nuevo director de ese grupo, Frank Pavone, López Trujillo le decía: "...Pienso que contar con una política uniforme nacional que prohíba que cualquier figura pública sostenga una posición proelección en cualquier institución católica debería ser una consecuencia normal de la posición provida de la Iglesia y de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos..." (www. org/pfl/catolic.org.trujillo/html).
Durante tres lustros, López Trujillo, al frente del Consejo Pontificio para la Familia ha emitido documentos y declaraciones con lineamientos para la lucha ideológica y política contra la libertad sexual y ha promovido o asistido a incontables reuniones antiabortistas donde se estigmatiza a los sectores liberales y feministas, calificándolos por lo menos como “enemigos de la vida”.

Como salvar PEMEX

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ABORTO

Reforma

Miguel Ángel Granados Chapa.

Aborto, mentiras y obediencia

Es mentiroso que la despenalización del aborto fomente la cultura contra la vida, por el contrario, la medida busca proteger a las mujeres que toman esa decisión extrema para que lo hagan en condiciones de seguridad.

El presidente de la conferencia episcopal mexicana, y obispo de Texcoco, Carlos Aguiar Retes, se permitió asistir en febrero a la inauguración de la sede en México de la Organización Internacional Demócrata Cristiana, encabezada por Manuel Espino, el líder del PAN.

Fue un crudo acto de partidarismo político, incompatible con su condición de dirigente religioso. Se comprende, a partir de esa toma de posición, que elogie al presidente Felipe Calderón por haber expresado su opinión en torno del aborto: "Lo felicité por su postura valiente de plantear sus propias convicciones", dijo.

Pero a la Iglesia católica no le parecen dignos de una felicitación semejante, puesto que manifiestan también sus convicciones, los políticos, representantes, gobernantes que piensan de modo diferente al del clero.

El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México señaló que la iniciativa de despenalizar el aborto, muestra "el rostro autoritario y fascista del PRD". Y del jefe del Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, que no opinó sobre el tema sino que se refirió simplemente a que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal debe actuar en un ambiente libre de presiones, tal sistema episcopal dijo: "Si no es capaz de ser congruente con sus principios, por lo menos debería esperar prudentemente para que la sociedad se exprese".

Si tal prudencia es apreciable, ¿no debería haber hecho lo mismo Calderón: esperar a que la sociedad se exprese? En cambio recibió la felicitación del dirigente episcopal. El contraste de bendiciones y condenas forma parte de la campaña clerical contra la eventual despenalización del aborto, campaña que incluye mentiras gruesas en su equipaje ideológico.

No se puede imputar al PRD ser fascista por impulsar la reforma penal sobre el aborto porque los iniciadores de los proyectos respectivos no forman parte de sus bancadas. Los autores de las iniciativas son los diputados locales Jorge Carlos Díaz Cuervo, de Alternativa Socialdemócrata, y Armando Tonatiuh González, del PRI.

Cierto es que, sin contar con la fracción perredista, sus propósitos no podrían prosperar pues las bancadas a las que pertenecen son minúsculas. Pero sería improductivo políticamente satanizar a esas formaciones políticas. Es fructuoso, en cambio, hacerlo con el PRD y oponer su presunta conducta a la del PAN y su más ilustre miembro, el presidente de la República.Es mentira también que los promotores de la despenalización sean asesinos y partidarios de una cultura de la muerte, de atentados contra la vida.

Por lo contrario, uno de los motivos que conducen a eliminar las sanciones contra el aborto es la defensa de la vida. No hay cifras ciertas, por la propia naturaleza del hecho, pero se sabe con claridad que cada año suman cientos de miles las mujeres que se someten a un aborto en la clandestinidad, y muchas de ellas mueren en el empeño.

Esas vidas, evidentes y comprobables, pudieron ser salvadas si se hubiera legislado sobre el tema con anterioridad. Ni la Iglesia docente, que es tan cerrada en temas que no entiende porque no los vive, como los relacionados con la sexualidad y la familia, se opone al aborto terapéutico, es decir al que se practica para salvar la vida de la madre. En el conflicto de valores que en esos términos se plantea se elige una de las dos vidas que están en contienda. Sería inconsecuente, e injusto y aun perverso, tachar de asesina a la madre que salva su propia vida, principio elemental de todo humanismo.

Es mentiroso también que haya una campaña contra la familia, orquestada desde quién sabe qué oscuros cenáculos de un nefasto poder internacional. En México y en todo el mundo la legislación sobre el aborto ha evolucionado conforme se modifican las condiciones de la vida social, que están en cambio constante.

La sociedad tiene su propia dinámica y en función de ella instituciones y conductas son mudables. La situación jurídica de la mujer, por ejemplo, disminuida al extremo de que no podía contraer obligaciones legales sin autorización del marido, ha evolucionado no a causa de las decisiones de una mente diabólica que pretende expulsarla de la santidad del hogar para lanzarla a los peligros del mundo, el demonio y la carne.

El crecimiento de la conciencia universal sobre la igualdad del hombre y la mujer es el origen de su emancipación. Algo semejante ocurre con las decisiones sobre su propio ser, su alma y su cuerpo. No hay ya defensores, ni siquiera entre el clero más obcecado, de los matrimonios arreglados, es decir aquellos donde la voluntad de las partes no interviene.

Si una mujer tiene derecho a resolver con quién compartir la vida, una consecuencia directa de su ejercicio es el surgimiento de otro derecho, el de decidir libre, informada y responsablemente sobre el número de sus hijos y la ocasión de concebirlos y parirlos. Y esa verdad no es de ahora, fruto de las maquinaciones diabólicas del PRD, sino de la evolución de la cultura occidental, que se halla inserta como garantía de las personas en la Constitución mexicana (artículo 4o.) desde hace cerca de un cuarto de siglo.

El aborto es una indeseable práctica presente en el mundo desde siempre. Nadie se proclama partidario de realizarlo porque es una desgracia, un desgarramiento (no necesariamente en sentido material). Ninguna mujer se somete a él por gusto, por disfrutar sus delicias. Si es posible escoger entre prevenir un embarazo y abortar, la elección no ofrece dificultad alguna.

El problema aparece cuando el embarazo es una realidad y aparece una necesidad y una posibilidad de interrumpirlo. No es sensato ni justo que a quien padece tal interrupción se le fuerce a hacerlo al margen de la ley y enfrente el riesgo alternativo de morir o ir prisionera. Como frente a muchos temas morales, durante largo tiempo se prefería la simulación a la abierta exposición de los términos del problema.

Muchachas pudientes salvaban su honra al paso que perdían la vida quienes no contaban con medios para ocultar lo que la insidiosa moral pública consideraba un deshonor.La sola palabra era vitanda. Hace apenas 40 años no era de buena crianza hablar del aborto. En el Excélsior de aquellos años, suma de la moralidad social promedio, estaba prohibido utilizar el vocablo. No se imprimió nunca allí un libro de estilo, pero por tradición oral se sabía que era impropio utilizar la palabra. En vez de aborto había que escribir: interrupción prematura del embarazo.

Y cuando se informaba sobre la actividad de médicos y comadronas sorprendidos en su práctica se utilizaba el vulgar eufemismo de llamarlos espantacigüeñas. Digamos, de paso, que la despenalización del aborto que ahora está en cuestión se basa en el derecho de la mujer para decidir su destino, pero no debe amparar a los varones irresponsables que exponen a la mujer que han preñado a abortar sin su voluntad ni a quien por razones de esa índole siguieran practicándolo en la clandestinidad.

Lo que propone la reforma que está por iniciarse en el Distrito Federal (y que carece de sentido en el ámbito federal, como se ha propuesto en el Senado, porque el delito al que se refiere es típicamente del fuero común) es modificar el patrón de causalidad que hasta ahora ha despenalizado al aborto. La modificación no incluye nuevas circunstancias excluyentes de responsabilidad sino que privilegia la libertad de las mujeres para que puedan interrumpir su preñez durante las primeras 14 semanas, lapso establecido en función de la evidencia científica respecto de la iniciación de la vida humana.

Pero es ya antigua la decisión legislativa de no castigar el aborto cuando no es atribuible al dolo sino a la culpa y cuando está en riesgo la vida de la madre. Más recientemente, y hasta en 13 códigos penales se ha eliminado la sanción en el caso de que se adviertan malformaciones del niño (o feto o producto), cuando la salud de la madre puede ser afectada, o cuando el embarazo es resultado de una violación o de inseminación artificial no consentida.

En Yucatán se autoriza el aborto a mujeres cuya posición socioeconómica haga imposible sustentar a un nuevo hijo, si tienen ya tres.Mentira que la despenalización otorgue licencia para matar. Así lo sabe la sociedad. Una encuesta de Reforma encontró que 59 por ciento de la población capitalina apoya la eliminación del castigo.

Amenazas contra FC

¿Amenazas a Calderón? Otra Campaña en TV

Escondido tras batallones militares y policiacos, ¿cómo pudo llegar a Calderón una sola amenaza? Más parece un nuevo recurso televisivo para hacerse el valiente y sacrificado y arengar a la ciudadanía a que lo apoye. ¡Ahí viene otra campaña de spots! blogotitlan * * * * * * ** * * * * ** * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * Nadie cree en las declaraciones de FElipe CALderon, y si fueran ciertas, no debería de haberlas hecho publicas. Esto da fe de un acto vergonzoso y de suma cobardía, hecho, que se suma a los miles que en poco mas de tres meses ha cometido este individuo a todas luces pequeño, y con semejantes actos lo hacen minúsculo e indigno para dirigir los causes de un país.

ABORTO

Rechaza Provida Referéndum por Aborto

Lógico. El PAN y los empresarios hablan en nombre de todos, pero un referéndum demostraría cuántos los apoyan realmente. Es la misma verdad que se eludió con el recuento de voto por voto. blogotitlan

Lluvia de ideas

Un important evenement pour le Mexique apres le grosier fraude pour la presidentielle comis pour la droite (PAN) le 2 juillet 2006

Jornada

Elena Poniatowska

La lucha sigue: segunda Convención Nacional Democrática

Andrés Manuel López Obrador durante la votación en el Zócalo de la ciudad de México, donde se llevó a cabo la primera asamblea de la Convención Nacional Democrática el año pasado Foto: Carlos Ramos Mamahua

Aquí, bajo el cielo de nuestra plaza flotan miles de ideas para transformar al país. En cada una de nuestras cabezas muy bien atornilladas, hay una propuesta de acción en beneficio de México. Somos seres libres y conscientes que no nos vendemos al poderoso ni agachamos la cabeza ante él.

A lo largo de 23 meses, desde el 24 de abril de 2005, día en que más de un millón de mexicanos nos manifestamos contra el desafuero de Andrés Manuel López Obrador, aquí en este mismo Zócalo, hemos demostrado que no somos violentos y que este es uno de los grandes movimientos pacíficos de nuestro tiempo. También les hemos comprobado a todos que somos pacientes, como lo fue Gandhi, como lo fue Mandela y le hemos dado una lección de entereza a México.

Andrés Manuel López Obrador tiene una virtud, la de la paciencia. No es un santo, pero tiene la constancia, el aguante, la terquedad del hombre que sabe que tiene la razón. Este movimiento ha logrado avanzar sin una sola gota de sangre, porque nosotros sabemos que en el momento en que haya un acto de violencia perdemos todo lo que hemos ganado.

Es importante que Andrés Manuel siga forjando una red de izquierda a lo largo y a lo ancho de la República por varias razones: una, porque no se sentó a decir "ya perdí" (la mejor prueba de que nunca lo dijo es su lucha actual) y sigue viajando semana tras semana a los distintos estados; otra, porque busca la reforma del PRD, que bien podría terminar en un nuevo partido político. Así como repitió en muchas ocasiones que nunca nos iba a abandonar, Andrés Manuel jamás dijo: "Ahora arréglenselas solos los próximos seis años y nos vemos cuando tenga oportunidad de subir al poder". Andrés Manuel se ha mantenido sensible a los problemas del país, ha caminado con la gente, al lado de la gente. Si se hubiera ido a tirar a su hamaca a leer libros de historia y a dar clases de historia en las escuelas de Macuspana en vez de luchar, habríamos perdido a un líder. Perder a un líder del tamaño de Andrés Manuel sería, además de una tontería, una desgracia histórica. Es indispensable que Andrés Manuel siga cumpliendo su compromiso con la sociedad que en 2006 creyó en él y hoy sigue creyendo en él.

Además de ser una bandera y un símbolo contra el fraude electoral, ha cumplido con su palabra. Ahora les toca a los legisladores hacer su tarea. Nunca antes había ganado la izquierda tantos escaños, el PRD duplicó su presencia. El gran proyecto de la oposición tiene que ser la agenda legislativa. Más que a nadie, a nuestros senadores, a nuestros diputados de izquierda les toca librar la batalla. Por primera vez tienen un reto claro: hacer leyes que beneficien a los mexicanos más pobres. Entre más nos alejamos del centro -y eso Andrés Manuel lo sabe bien- más falta nos hacen las leyes y más deficiencias hay en las pocas que nos rigen. En provincia se encuentran las zonas más desprotegidas, porque no las enfocan los reflectores, ni cuentan con medios de comunicación y mucho menos con organizaciones de derechos humanos. Está bien ponerle un límite a las absurdas pensiones de los cinco ex presidentes de la República aún vivos: Luis Echeverría, Miguel de la Madrid, Carlos Salinas, Ernesto Zedillo y Viciente Fox, pero es indispensable hacer leyes donde hacen falta, leyes para los más abandonados, leyes como se hicieron en Europa y en Chile, leyes que nos hubieran quitado la incertidumbre en la elección pasada, como la del empate técnico, la de la segunda vuelta en una elección intervenida, como la llama Carmen Aristegui, cuando los dos contendientes que tuvieron mayor número de votos compiten nuevamente.

Es urgente darnos cuenta, por ejemplo, que nuestro sistema electoral es el más caro del mundo, las campañas son excesivamente largas y los partidos políticos reciben sumas exorbitantes que despilfarran en campañas chatarra, paran en la basura efímeras mantas, banderolas y volantes, cuando no van a dar a los bolsillos de sus dirigentes. No hay regulación sobre los contenidos de las campañas y en 2006 nos avergonzó su calidad como todavía nos avergüenza hoy que el PRD haya votado en contra de la ley indígena hace siete años y haya aprobado la ley Televisa. Imposible que esto se repita porque ahora la oposición en la Cámara es fuerte y audaz, pero debe seguir siéndolo al legislar para cien millones de mexicanos. ¿Qué propone la oposición, cómo va a funcionar, hacia dónde vamos a ir, si nuestra cámara de izquierda es capaz de hacer las reformas que nos son indispensables, cuáles son nuestras herramientas políticas para lograr consensos y hacer leyes para la gente y con la gente? En la pasada elección ni las instituciones ni las leyes dieron el ancho.

¿Vamos a seguir viviendo chantajeados y amenazados por dos cadenas de televisión, las dos voraces e insaciables ganadoras de la contienda electoral? Nuestra sociedad es muy vulnerable a los medios electrónicos. Si la televisión dice que una persona es un peligro para el país, así tal cual, sin razones ni pruebas, la gente lo cree. En ningún país, salvo en Estados Unidos, se gasta el dinero que gastamos y se permite sacar espots financiados por empresarios diciendo que el otro es un peligro. Confundir la libertad de expresión con la calumnia nos envilece a todos. Ahora que hemos aprendido la lección, los que estamos en la oposición somos menos crédulos y hemos buscado nuevos medios de información, la sociedad de hoy no es la misma que hace 20 años y hemos aprendido a detectar quién es un buen político y quién no.

Los grandes temas que traemos en la cabeza son el alza a la tortilla, el alza de 46 por ciento al presupuesto del Ejército antes que a ningún otro, el rescate carretero que nos resulta insultante, como lo es la reforma a la Ley del ISSSTE que permitirá que organismos privados tengan el control de las pensiones, la generación de empleos, la libre importación de maíz y frijol a partir de 2008, la reforma migratoria con Estados Unidos, que implica el éxodo de 400 mil migrantes al año, y el maltrato que el mismo México le da a los migrantes centroamericanos en la frontera sur al violar sus derechos humanos.

Ser autocríticos es lo mejor que puede sucedernos. El PRD tiene frente a sí un gran reto como oposición: probar que puede hacer las leyes necesarias, lograr las reformas indispensables. La ley de convivencia fue un triunfo no sólo para la comunidad gay sino para la nieta que cuida a su abuelita durante años y de pronto llega la familia y le dice que no tiene derecho a nada o las dos mujeres que vivieron juntas hasta que una muere dejando a la otra sin derechos a la administración de los bienes o a la herencia. La ley de convivencia abarca a toda la sociedad y es un triunfo. Así como esta ley, muchas otras nos aguardan y tenemos todo el derecho de exigir a los legisladores que no se vuelva a aprobar, como en el pasado, la ley Televisa en siete minutos en una negociación entre los partidos y la televisora.

Ser un opositor es cuestionarse a sí mismo; ser un opositor es mantenerse alerta a las propias deficiencias; ser un opositor es ser un hombre o una mujer equilibrados. Los locos no son opositores del sistema, son locos. Ser un opositor es decirle no al robo de jubilaciones y pensiones del ISSSTE y del IMSS; ser un opositor es jugársela con los pobres; ser un opositor es proteger al país, sus bosques, sus ríos, sus litorales, sus zonas arqueológicas; ser un opositor es olvidarse del propio egoísmo; ser un opositor es vivir en ascuas; ser un opositor es pasar de la Convención Nacional Democrática del 16 de septiembre a esta nueva convención del 21 de marzo en que hemos hecho mesas de trabajo y de reflexión, en que todos hemos participado, en que no hemos votado a mano alzada sino a conciencia, en que muchos se han sacrificado por llegar hasta el Zócalo y permanecer de pie durante horas; ser opositor es pensar que todos tenemos derecho a la felicidad; ser un opositor es consolidar un proyecto y pasar a la acción; ser un opositor es pensar en el futuro de los jóvenes y en el ocaso de los ancianos; ser un opositor es ser feliz y enamorarse y sentarse en el Zócalo durante 50 días a protestar contra el fraude y la mentira.

Film gratos

Bonjour, les interese(e)s d'aller voir cet film gratos

L’Institut du Mexique à Paris

a le plaisir de vous inviter à la projection du film

Familia Tortuga

en présence du réalisateur

Rubén Imaz Castro

(VO, 129 min.)

Mardi 27 mars à 19h

Une journée dans une famille en décomposition. Un père à la dérive, un oncle original amoureux de sa tortue et deux adolescents. Quatre solitudes réunies dans une maison carapace, dernier bastion d’un passé heureux. Le jeune cinéaste mexicain Rubén Imaz Castro a surpris la critique et le public avec ce premier long-métrage, qui a obtenu la mention spéciale du jury de Cinéma en Construction 9, Toulouse 2006 et, tout récemment à Mexico, le Prix FICCO du meilleur premier film et le Prix du Public CINEMEX du meilleur film de fiction.

Entrée libre

dans la limite des places disponibles

119, rue Vieille du Temple 75003 Paris – Tél. 01 44 61 84 44 – idemex@wanadoo.fr

Cine mexicano

Premian a mexicanos en festival de Toulouse

Afp

Toulouse, Francia, 24 de marzo. El festival Encuentros de Cines de América Latina de Toulouse otorgó su gran premio Flechazo a Familia Tortuga, de Rubén Imaz, y el premio Courtoujours a Venus, del mexicano José Alvarez.

"Con gran autenticidad y con un lenguaje despojado de toda intención simbólica y discursiva, Familia Tortuga expresa de modo entrañable un universo de relaciones límites, donde el ser del cine se manifiesta con toda su verdad", señaló el jurado, presidido por el cineasta chileno Cristián Sánchez.

La opera prima de Imaz construye una trama apasionante con una sucesión de minucias que al imbricarse se transforman en algo esencial: la vida. Los pequeños hechos del quehacer cotidiano van pintando los personajes.

Junto al gran premio, el jurado otorgó una mención especial a Madrigal, del cubano Fernando Pérez, una cinta especial por su construcción, a la vez realista y metafórica, y la audacia de su propósito.

Chile y México se llevaron los laureles del cortometraje. El mejor cortometraje Signis fue para el chileno Nicolás Lasnibat por 30 años, y el Courtoujours para Venus, del mexicano José Alvarez.

El premio del Público se lo llevó la comedia romántica Ciudad en celo, de Hernán Gaffet, cuya trama de amor y amistad sirve a una evocación nostálgica de la ciudad de Buenos Aires, en la que la música ocupa un lugar preponderante. "El tango tiene, sin duda, mucho que ver con este premio", comentó la directora del Festival de Toulouse, Esther Saint-Dizier.

El premio Descubrimiento fue para Capital, todo el mundo va a Buenos Aires, de Augusto González Polo.

El premio de la primera obra fue para La Marea, de Diego Martínez Vignatti, que aparece como un premio de consuelo, dado que la película, una desgarradora tragedia que el jurado calificó de "cine en estado puro", era considerada una de las favoritas en los pasillos del festival.